万历年制紫砂壶鉴别？
明代与清初的紫砂壶，多数刻有名家的署名和年款。例如，六瓣圆囊壶刻有正楷字“大明正德八年供春”字佯;开光方壶刻有“万历丁酉年时大彬制"字样;束竹紫圆壶刻有"万历癸丑陈仲美作"字样;磨光束腰孟臣小壶刻有"雍正二年甲辰惠盂臣元茂(制)"字样，等等。清代、民初迄今。始沿用"宜兴"或"荆溪"字样。
可用壶内通往壶嘴的孔数来断代。民国以前的壶多数只要一个孔;民国以后就变为多孔用来隔茶叶，七卜年代以后的孔像半个高尔夫球外形。当然，此法只适用于普通大型和中型茶壶，小型壶普通都是一个孔。
好的旧小壶除去壶盖，倒转过来平放，壶嘴、壶口和壶把可构成一条直线。另外，真旧者载满了水以后，置于水巾，仍可浮于水面，坚持程度，不倾斜、不下沉，这是上船。其次，上品茶壶细腻光润，声如金石，由于陶质含有气孔，因此吸水力好，泡出来的荼没有酵味或霉馊味。
从壶的外型与质地上看，明代比拟注重器形，故较索拙，朴拙高雅;清初以后兼重茶壶周围的装饰和颜色—一有些上釉彩，有些印花，有些用雕塑小巧的手法。至于在壶身上刻字题诗，始见于晚明的陈用卿，他是用草书在壶身上刻款，但并未见刻诗文的。清嘉庆年间陈鸿寿制的"曼生壶"以竹刀雕琢，在壶身上题诗作西.使紫砂壶多了一个新种类，包锡壶则始于清道光时期的朱坚。理解以上这些都有助于我们对紫砂壶鉴别断代。
在鉴别时还有一些特殊状况需求思索，比方有些古旧的紫砂器带有缸褒釉泪，这是由于明朝早期紫砂壶常常不是有单独的窑来烧，而是把紫砂器杂放在陶缸褒中烧成的缘故。我们不能因这些紫砂器不够光润温雅，就轻视它。普通的，这些都是朗万历以来的作品，是非常稀有的真古董呢。
紫砂壶的最大观赏价值在其外型。紫砂壶的制造除可拉坯成形外.匠工常常徒手捏形成形，故多外型共同别具匠心之作，颇具艺术价值。
天下第一茶壶是在那里的？？有谁知道嘛？？
1。四川：“天下第一大”的茶壶位于半山腰上的世界茶文化博物馆外，壶嘴到壶把直线距离16米，壶身直径9米，高度达9米。作为蒙顶山上的一道景观，从壶嘴流出的汩汩清泉像瀑布一样直落巨型茶碗中，让蒙顶山更具有茶文化的浓浓味道。
据史料记载，蒙顶山是世界人工植茶第一山。公元前53年，当地药农吴理真在山上将野生茶叶人工栽植，山上遍布茶文化遗迹。蒙顶山茶叶自唐朝到清朝一直是朝廷贡茶，宋朝皇帝还在此山封了皇茶园。2004年9月，第八届国际茶文化研讨会在雅安召开，会议通过了《蒙顶山世界茶文化宣言》，确立了蒙顶山作为“世界茶文化圣山”的地位。
2、凌云县“天下第一壶”足立于县城澄镜桥西、泗水河之滨，壶高8 .18米、直径13.8米、重6. 8吨，容量为177. 2立方米，整个壶身是用钢板铁皮铸建而成。大茶壶坐落在4米高的塔基上，壶内安有喷水管，水流从倾斜的茶壶嘴注入两个杯口直径为3.18米、杯高1.98米的大茶壶中，每个茶杯可盛水9立方米。
该茶壶于2003年9月12日动工，9月28日竣工，先后共投入30万元。据可查询的资料考证，在这之前只有广州梅州兴宁市的茶壶最大，其壶高7. 8米，直径为10 .8米，故凌云县大茶壶目前为“天下第一”。
3、皋城六安瓜片茶叶股份有限公司制作的“天下第一紫砂流水茶壶”目前成功申报了吉尼斯世界纪录。
这个号称天下第一的紫沙流水茶壶，是今年2月份江苏宜兴的著名老艺人徐三宝设计制作的。徐老艺人带领8个徒弟，使用了600多套的雕刻工具，终于在半年之后该茶壶顺利出炉。此壶高近3米，直径1．5米，仅壶盖就有60多公斤，壶身上刻着茶圣陆羽品茶图和郑板桥所书的“六安瓜片”四个大字，行云流水生动非常。此茶壶每次泡茶可放10公斤左右的茶叶，可以作为集体品茶之用。
南京考古发现“天下第一壶”
【金陵晚报报道】提起紫砂壶，所有的人都会立刻想到宜兴。从宋代紫砂创制开始，直至明末臻于成熟，历代的名壶、名家几乎都出自于宜兴，宜兴因此也得到了陶都的美名。但是你也许不知道，有着“天下第一壶”之称的提梁紫砂壶竟一直藏身于南京市博物馆里。
“流泪”的紫砂老祖
褐红色的壶身、粗糙的缸胎、简洁的壶身……如果你见过精品紫砂壶，可能不会把这个简陋的家伙放在眼里，但这把提梁壶却是现在已知的年代最久的紫砂壶，堪称紫砂壶的老祖宗。
在南京市博物馆内，记者仔细端详了一番这个600岁的“紫砂老祖”。高约17厘米的它有着圆圆的大肚子，快到壶的底部才略有收敛。它的肩上扛着拱形的提梁，后部还有一个用来拴绳系盖的小系。这样简朴的造型与后代紫砂壶却是有所不同。
“你看壶面上的点点‘泪斑’都是早期紫砂加工工艺留下的记。”南京市博物馆办公室宋燕主任告诉记者，这些“泪斑”叫做“缸坛釉泪”，证明当时紫砂器的烧制还没有另装匣钵，而是与一般缸器同窑烧制，在窑内受到其他有釉器物的影响，黏上的。 这足以说明这把紫砂壶是紫砂工艺早期的作品。这样的烧制方法在紫砂器发展史上时间很短，最晚在明代万历以前就得到了改善。
主人是明代大太监
事实上，这只壶并不是传世品，而是一件出土文物，它的主人是葬于中华门外马家山的明代司礼太监吴经。根据从墓葬中出土的砖刻墓志纪年推断，这只壶应该是在嘉靖十二年，也就是1533年随着吴经一起下葬的，也正是这砖刻墓志使它成为我国目前唯一有确切纪年可考的嘉靖早年的紫砂器。
在公元1519年的时候，明武宗朱厚照从北京南巡至南京，吴经便奉命到扬州为接驾打前站。他一到扬州便选择最豪华的宅第作为自己的提督府，并指示手下，强抢民女、劫掠居民。作为堂堂地方大员的扬州知府也只能跪地请求吴经不要胡作非为。
宋燕告诉记者，吴经之所以敢如此放肆是因为提督太监掌督着皇城内的礼仪刑名及关防门禁，同时还负责所有的内廷供应，这就意味着皇室采购茶叶等物品的大权也在他的掌握之中。想必这把提梁壶就是这样到他手中的。
明代人用它煮茶
“到了明、清，紫砂茶具开始兴起。”宋燕告诉记者，始于明朝早中期的紫砂壶比例比较协调，泥质颗粒较粗，吴经墓出土的紫砂壶正符合这一特质。最难得的是，出土于吴经墓的紫砂壶的形制与明代画家王问的《煮茶图》中的煮茶壶非常相像，提梁把手和壶腹几乎一模一样。
中国人饮茶的方法在历经几百年后，到了明代，发生了根本性的变化，不再冲点、煎煮而是简化手续，进步到沏泡了。“王问是嘉靖年间的进士，当时也还有煮茶这种饮茶方式。”宋燕说，这说明这种壶是可以用来煮茶，也可以用来冲泡。 这个变化过程的时间段，大致从1531年到1595年，正好位于这一时间段的吴经墓陪葬提梁壶，对研究茶道和紫砂壶都有着重大意义。
世界第一大茶壶，直径10米，茶壶嘴长3米，茶壶柄13米，壶身加壶嘴直径近16米，壶高9.8米， “茶
水”从直径4米的大碗茶里漫出，形成落差50来米的“茶瀑布”。茶壶、茶碗、茶瀑布，茶树环绕，依山傍
水，气势恢弘。俨然一幅天然的茶画，让来到此处的蒙顶山游客，形象的感受到与世界茶文化圣山一脉相承的
好像是贵州的湄潭县