紫砂壶底款为顾景舟1971是何时的仿制

一、紫砂壶底款为顾景舟1971是何时的仿制

顾景舟（1915-1996），原名景洲。别称：曼希、瘦萍、武陵逸人、荆南山樵。自号壶叟、老萍。宜兴紫砂名艺人，中国美术家协会会员，中国工艺美术大师。

2.仿古壶，一说清代邵大亨初创,原意是壶体仿照鼓型，后人仿制做这种壶形就成了仿古代壶型的意思了。另说最早见于近代赵松亭按吴大授意所作,身扁、腹鼓、颈高、盖板平滑，壶盖与口沿子母线吻合严密，合成圆线饱满，扁钮有力，虹钮有势，二弯流胥出自然 ;圆圈把匀势而起，有些款把圆下有垂，富于灵动，整体骨肉亭匀，收展有度，有一气呵成之畅。

3.顾景舟生前做过多把仿古壶，有的壶把下钤“壶叟”小方印，盖内钤“顾景舟”三字方印，壶底钤“景舟七十后作”六字篆书方印。以下是部分拍卖成交情况如下

二、顾景舟紫砂壶真假鉴别方法有哪些？

1、看造型和工艺：如明代紫砂壶的总体特征是粗、大、笨，清初从陈鸣远开始，紫砂壶制作崇尚精巧、秀雅之风。康熙时出现彩绘，乾隆时出现描金，嘉庆、道光时，以陈曼生一班文人参与紫砂壶的题诗刻画，是紫砂器的装饰提高到一个新阶段。 

2、看泥色和配料：紫砂泥以宜兴地区丁蜀镇黄龙山附近出产的陶土最好，一般分为紫泥、绿泥、红泥三种。通常来说，明代砂器泥料较粗，清代较细。晚清至民国一件砂器常有几种色泥出现。 

3、分辨名家及款识：从明正德至今，五百年来名家辈出，仿制者都是仿名家，所以对各时期的名家及工艺手段、款识特征都要有明确认识。

扩展资料：

注意事项：

泡茶时勿将茶壶常浸水中，有些人在泡茶时，习惯在茶船内倒入沸水，以达保温的功效，然而这对养壶则无正面的功效，反而会在壶身留下不均匀的色泽。

壶内勿浸置茶汤，泡完茶后，务必把茶渣和茶汤都倒掉，用热水冲淋壶里壶外，然后倒掉水分。应保持壶内干爽，绝对不可积存湿气，如此养出来的陶壶，才能发出自然的光泽。

参考资料来源：百度百科-顾景舟紫砂壶

参考资料来源：人民网-怎样鉴别紫砂壶

三、顾景舟紫砂壶记号

顾景舟成名史：从其祖母邵氏学艺，潜心磨练制作技巧，方二十便己身列紫砂名手之林。数十年来饱览历代紫砂精品，深入钻研紫砂陶瓷相关工艺知识，旁涉书法、绘画、金石、篆刻、考古等学术。丰富的人文素养加上精练制壶技艺，蕴酿出其紫砂创作的独特艺术风格，而顾景舟对于紫砂陶传器鉴赏亦有高深独到的造诣。

典型壶型：

年轻时先由方器入手，兼做圆器，随着其与书画界的交往，逐渐偏重光素器型的制作，最后是以几何形壶奠定其个人风格，找到属于自己的艺术创作方向。他还与名画家韩美林和中央工艺美术学院张守智教授合作制壶，为砂壶的发展注入现代美学概念。开创紫砂茗壶造型的新意境。他的代表作有：汉云、雪华、鹧鸪、提壁、上新桥、凤嘴壶、僧帽、仿鼓、石瓢、牛盖莲子等，其中牛盖莲子、鹧鸪壶获国家金质奖，僧帽、井栏壶获国家银质奖，并有许多佳作被国内外收藏家和博物馆收藏。

僧帽壶是紫砂壶历史上最流行的一种造型，特别是在明清时期，该壶式成为了当时的最流行。值得一提的是，明清两代紫砂壶艺人对该种壶式情有独钟。上图所示紫砂壶是顾景舟大师仿造古人僧帽壶制作而成的，其造型十分独特，比例也非常匀称，壶盖形似僧帽，顾名曰僧帽壶。壶底刻有“景舟制”的方印。

常用印章：

1932年，在家从祖母邵氏学艺，始用印：墨缘斋、墨缘斋景堂制、景记、景洲、武陵逸人

1942年，印有自怡轩、自怡轩主人、得一日闲为我福、足吾所好玩而老焉、曼晞、曼晞陶艺，并磨去武陵逸人印。

1944年，始用印：瘦萍、老萍、

1948年，始用印：荆南山樵、荆山壶隐

1955年，始用闲章：啜墨看茶

1984年，始用印：景舟七十后作，壶叟、

20世纪90年代,刻了最后一方印章：生于乙卯

四、请朋友看看这是顾景舟大师的紫砂壶吗，市场价值多少谢

有壶盖吗？没有盖可就没法收藏和使用了。应该是顾景舟大师的仿品，印章不对。

如果是紫砂壶，还是值几百块钱的。