山里向茶 2023-09-18 编辑: admin 64阅读 栏目:茶叶批发
《茶馆》的布局谋篇别具匠心。全剧没有围绕具体的分歧抗争,是一出以人物带小故事的舞台剧。它由基本上没有联络的好多个短故事构成。幕与幕中间在剧情上的联络,表层上看不是太密切的,但具体分析,便可发觉三幕中间的联络是作者描绘的一种深层次的大局意识。如“莫谈国事”的纸条一幕比一幕多。这颇具寓意的小纸条,揭露出在这里三个军阀政府部门的独裁下,老百姓吃苦受力,是不能说话的,与此同时也强有力地表明邻近释放的国民党政府部门残忍的真相。
作者老舍营造人物品牌形象有其与众不同的方法。主要描绘时期的、阶层的、岗位的和气场的特性及其地方色彩,做出各种各样社会发展典型性的造型艺术归纳,根据浮雕图案般惟妙惟肖的人物造型设计,体现出不一样的社会发展外貌。如秦二爷是民族资本家,他登场时少年得志,对实业救国满怀信心,但表明了中华民族资产阶级革命的年少无知。秦二爷轰赶灾荒的极端心态,曝露了他与平民背道而驰的天性。历经几十年风吹雨打,他只剩余对实际和自身痛楚而盲目跟风的诅咒。秦二爷的不幸是旧中国中华民族资产阶级革命性情和运势的真实写照。
《茶馆》中有许多悲剧的场景,可是全剧的主旋律则是喜剧片的,并且即便 是凄惨的剧情和关键点也通常以风趣的技法主要表现出去。老舍在《茶馆》中营造了很多小人物。在社会发展的大风大浪中,王利发和秦仲义的运势上升是有相似之处的,他们也没有逃离破产的结局。剧中还出现了庞太监、马五爷比如庞太监、马五爷和沈处长,但是从解决这类人物的漫画式、剪影式的技巧来看,他们也或者作为小人物来描绘。这种小人物全是老舍书中风趣的目标,恰好是这种小人物品牌形象才给予了这类寓悲于喜,哭笑不得的主题。
《茶馆》的语言特色最关键的便是真正、品牌形象。如相学人唐铁嘴赶到“茶馆”对王掌柜说:“我不会抽鸦片了。”王掌柜听了很高兴,即回应“哪好”。他然后说:“我改抽白面儿,大英王国的烟草,日本的白面粉,两大大国伺候着我一个人,这福分还小吗?”即便 不知道他实情仅凭他们就了解他是一个无耻之徒了。从这颇具幽默风趣、人性化的语言表达里,能够深深体察到帝国主义者不但用大枪打中国,并且还从健康上开展危害的十分可耻行为。
作者根据纵、横2个侧边来体现宽阔的社会发展。横的侧边:作者选择了裕泰茶馆这一代表被残害的衰落不堪的旧中国为观查对话框,根据对进出茶馆的各种各样人物的描绘,来体现时代变迁。纵的侧边:根据围绕全剧的人物日常生活变化,来体现社会发展演化。
这部书想要表达的意思就是在一个茶馆里面,茶馆里面人来人往聚集了各种人物,然后也是这些人发生了各种事情而展开的故事。
所表达的意思是生活在旧社会下的人们是非常压抑的,而且有很多不平衡的事情发生的。
全文以王掌柜、常四爷、秦仲义三个人物贯穿全剧,以老北京一家叫裕泰的大茶馆的兴衰变迁为背景,写了王利发及他的茶馆在从戊戌变法到解放战争前这一段时期内的兴衰变化,形象地说明了旧中国的必然灭亡和新中国诞生的必然性。
我觉得这本书主要是通过一个茶馆来讲述半个世纪的故事,而且也通过茶馆里的一些小人物来演变一个国家的悲哀,讲述了茶馆从繁荣到衰败的过程。
主人公应该是王利发
王利发:舜名不顺,悬梁自尽
对报童,难民,康顺子母子的态度--无情
对巡警,大兵:奉承,巴结,委曲求全。----圆滑
对唐铁嘴:内心厌恶,笑脸奉迎不得罪。
性格特点:圆滑事故,自私,善良,精明干练(从改良茶馆可以看出)胆小怕事
常四爷:正直善良,敢做敢为,不甘受奴役中国人的代表。
松二爷:胆小怕事,无能,是寄生虫旗人的代表。
刘麻子,李铁嘴:满嘴流油,坑蒙拐骗,社会畸形
崔久峰:悲观绝望,旧民主主义革命者的代表
吴祥子,宋恩子:傲慢无理,横行霸道,老牌特务的代表。
王利发:舜名不顺,悬梁自尽
对报童,难民,康顺子母子的态度--无情
对巡警,大兵:奉承,巴结,委曲求全。----圆滑
对唐铁嘴:内心厌恶,笑脸奉迎不得罪。
性格特点:圆滑事故,自私,善良,精明干练(从改良茶馆可以看出)胆小怕事
常四爷:正直善良,敢做敢为,不甘受奴役中国人的代表。
松二爷:胆小怕事,无能,是寄生虫旗人的代表。
刘麻子,李铁嘴:满嘴流油,坑蒙拐骗,社会畸形
崔久峰:悲观绝望,旧民主主义革命者的代表
吴祥子,宋恩子:傲慢无理,横行霸道,老牌特务的代表。
茶馆》以北京裕龙大茶馆为背景,描写了清末、民初、抗战胜利后三个历史时期的北京社会风貌。全剧共分三幕,作者以极其精湛的笔端和巧妙的艺术手法,截取了横贯半个世纪的三个旧时代的断面,通过茶馆这个小窗口以及出入于茶馆的北京各个阶层的三教九流人物和他们的举止言谈折射出整个社会大背景。全剧没有一个贯穿始终的故事情节,但却以茶馆掌柜王利发为中心,历经三十时代几十个人物的生活变化,给人们展示出一幅气势宏伟的历史长卷。老舍先生在剧中不仅成功地塑造了王利发、常四爷、秦二爷这样一些饱含旧社会人间沧桑却不丢中国人骨气的人物形象,也刻画了刘麻子、庞太监等旧中国地痞、流氓的丑恶嘴脸。作品的主题在于,这些人物身上,充分体现出时代特征和社会心理,从而看到了埋葬三个旧时代的必然性。剧作家没有以苦大仇深的老工人、老农民来完成推翻腐败的旧社会这个主题,而写出了王掌柜、常四爷、秦二爷这些人同样也能完成这个主题。这样描写的深刻之处在于,连这些人都活不下去了,社会已经坏败到了什么地步!王利发精明、善良、勤劳,善于经营。他胆小怕事,本着莫谈国事的处世原则,靠自己的力气挣钱度日。可是,他越怕国事,这国事就越是不断地往他的茶馆里钻。他信奉改良主义,可改来改去,这茶馆越改越糟。在第三幕里,王掌柜似乎看透了一切,他也变得老于世故了,再也不像从前那样见人陪笑、作揖、夹着尾巴做人了。他也敢骂国民党了。人生的磨难,使他变得倔强起来。可最终这“国事”逼他上了吊。临死前,他把家人打发到解放区去,自己和常四爷、秦二爷聚在茶馆里撒起纸钱来。三位老人苦中作乐,为自己送终,聊以自慰。王利发在弥留之际才领悟做人的痛快,因为他道出了多年积郁在心里的话。一辈子渴望改良的人就这样稀里糊涂地死了。这就是王利发的人生悲剧。应该说,老舍先生在创作《茶馆》的主题上,其戏剧观念具有新的突破。当时,有的朋友建议他以康顺子的悲惨遭遇和康大力参加革命为全剧主要线索发展剧情。老舍先生拒绝了这个建议,大胆、执著地按照自己的创作意图走下去。实践证明,老舍先生在《茶馆》这部杰作里十分完满地实现了恩格斯著名的精辟论断:“我以为,倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来。而不应当特别地把它指点出来;同时我认为作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。“老舍自己说,我的写法多少有点新的尝试,没完全叫老套子捆住。《茶馆》的成功创作,充分体现了老舍先生的艺术追求,那就是“写自己真正熟悉的人和事。人物对话必须是真正性格化的语言”,“话到人到”、“开口就响”、“闻其声知其人”,可以说,《茶馆》的确达到了炉火纯青的艺术化境。《茶馆》于1958年3月由北京人民艺术剧院首演,获得巨大成功。该剧圆满地展示了老舍作品所独有的“京味”风格,堪称老舍戏剧创作的顶峰,也是新中国成立后的话剧精品之一。《茶馆》是中国话剧第一次出国剧目。1980年9月至1986年,该剧组先后出访西德、法国、瑞士、加拿大、日本、香港等国家和地区演出,受到世界各国人民的极大欢迎。可见,《茶馆》不仅成为中华民族不可多得的艺术精品,也为新中国话剧艺术带来国际性的荣誉。
主人公应该算是王利发
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