山区的茶树栽培技术 山区茶园茶树种植技术

一、山区的茶树栽培技术 山区茶园茶树种植技术

贵州的均海拔在1100米左右，是全国唯一没有平原支撑的省份，全部处于山区，因此贵州的茶叶的种植和其他地方的茶叶种植有一定的区别，贵州的茶叶种植技术如下。

一、苗木

1、选择抗寒、抗旱、抗病虫害强的品种，有利巿场竞争和栽培方向的，适宜当地环境气候的优良品种。如铁观音、茗科1号、金宣等品种。

2、选择苗木高度大于20公分，茎粗大于2毫米的，具有一定的着叶数，根系旺盛，无病虫侵害的一年生健壮幼苗。它具备了1－2个的－级分枝，对于茶树的速生快长、提早成园与投产奠定了基础。

二、定植

1、定植时期

要利用地下部活动的生长时期进行定植烂物，有利于根系的伸长和发育，也有利于吸收土壤养分供地上部的开始生长所需要的营养物质。高山地区的茶苗定植时期宜掌握在每年的2月份（春节前后）进行。

贵州山区茶树栽培技术

2、技术方法

在完成开垦的茶园定植沟内用定植农具挖穴10－12公分深，穴径10公分以上，把茶苗垂直种于穴内，填满土，并压紧压实，或用农具夯实苗茎部三方土层，再培上细土1－2公分，浇透水分，苗木定植时要比正常深1－2公分。如果能选择在下雨之前定植最为理想。茶苗定植要采用双行单株的方式，株距30公分，株与株之间呈三角形。在定植沟茶行中铺放3－5公分厚的稻草或其它草类植物进行覆盖，有利于保温保湿，又达到抑制杂草生长的作用。

三、修剪

1、修剪时期

修剪时期应掌握在5月下旬或6月上旬、10月中旬秋茶结束后为宜。

2、修剪技术

(1)定型修剪

其目的是茶树在幼龄阶段中培养合理的树体骨架及丰产树冠。一般进行4次，每次定剪的新梢刀口处必须要木质化或半木质化。第一次修剪结合定植在离地15－18公分处定剪。第二、三、四次定剪要求在前一次定剪刀口向上提高15公分处定剪。经过四次的定型修剪树高已达到60公分，有2－3级的分枝结构，初步形成合理的采摘树冠，即可投入生产。

(2）轻修剪

轻修剪的目的在于调整树冠，培养良好的采摘面。每年进行一次，轻修剪的程度，以剪去蓬面上3－5公分的为度，主要是剪掉冠面上的小桩头、无用新梢等。

(3)深修剪

经过多年的采摘和轻修剪的树，应用深修剪的方法剪去树冠上部10－15公分的一层枝叶，使茶树重新抽发新枝，提高茶树发芽能力，延长茶树高产稳产的年限。

(4)重修剪

对半衰老和未老先衰茶树，一般以剪去原树高的1/2为宜，结合整理（抽剪），重新培养健壮枝干和采摘树冠。

(5)台刈

对十分衰老的茶树，宜在离地面约10－15公分高处锯（或剪）掉全部枝干，重新培养树体骨架结构和采摘树冠。

四、肥培管理

1、施足基肥（底肥）

种植前的定植沟和投产后的每年冬季均要施放有机肥料，如农家肥，饼肥、商品有机肥等。以商品有机肥料为主，每亩施放200－300千克。

2、多次追肥

分别在3月上旬、5月中下旬、8月中旬三次结合浅耕作业时进行。以n、p、k复合肥料为主，亩施40－60千克。

3、技术要求

在树冠缘下开条沟深15－20公分（下基肥时深20－25公分），将肥料均匀施于沟内，施后盖土。

4、耕作锄草

生产茶园每年在非采摘季节进行2－3次10－15公分的浅耕和去除杂草，10月中旬深耕20－25公分进行松土。

5、病虫害防治

以农业防治为基础，调控茶园内的生态环境，抑制病虫的发生为害。每年的冬季喷施0.5波美度石硫合剂进行封园，降低翌年病虫发生密度。非采摘季节根据病害发生的情况可使用世高、甲基托布津、半量式波尔多饥侍液液等农药进行防治。使用高毒、高效、低（无）残留谈销农药如天王星、功夫、吡虫啉、苦参碱、鱼藤酮等。农药的使用要严格执行安全间隔期，杜绝使用剧毒、高残留和国家明令禁止使用的农药。

二、茶树的扦插时间和方法

一、最佳时间

剪茶花没有严格的时间要求，一年四季都可以。但其最佳扦插时间在春秋两季，因为此时的温度更适宜，气候更稳定，有利于新植物的成活。如果要冬季扦插，需要保证良好的温度，否则新植株很难成活。

二、具体方法

先准备一株健康的植物，准备一些营养含量高，透气性好的花土。之后用消过毒的剪刀从植株上剪下一根长势良好的枝条，剪成10cm左右的长度肢谨，剪掉销芹大部分叶子。然后把准备好的花土放到花盆里，用筷子在土面戳一个小洞，再把树枝插进去。注意不要插的太深，不要让一半左右的树枝埋在土历斗基里。扦插后浇一次水，然后放在阴凉处，温度保持在20-25以内。适时浇水，保持花土微湿，两个月左右就会长出新根。养护一段时间后，当新植株长出3-5片新叶时，即可移植到新盆中。

三、剪刀民间故事

一 皇帝的新衣故事

故事梗概：从前，有一个皇帝很喜欢穿新衣服。有一天，有两个骗子化装成织布匠去见皇帝，说他们能织出凡是不称职的人和愚蠢的人都看不见的衣服。皇帝很高兴，准备在举行游行大会的那一天穿。皇帝、大臣、侍卫谁都不愿意被人认为自己是个愚蠢的，都说自己看的见。

游行的时侯，皇帝 *** 了衣服，穿上了那件其实并不存在的新衣在街上与民同乐，全城的人都争着来看皇帝的新衣服。所有人都称赞皇帝的衣服美丽，只有一个小女孩儿认为皇帝身上什么都没穿嘛！人们终于遵从本心，说出皇上什么都没有穿，盛大的游行变成了全国的笑柄。

(1)剪刀民间故事扩展阅读 《皇帝的新装》原本是从中世纪西班牙民间故事移植而来。西班牙作家塞万提斯也曾在其戏剧中运用过这个素材。故事的结局是那个国王光着身子在朝臣和全城百姓面前走过，大家都噤若寒蝉、不吭一声。安徒生改写时，在结尾处让一个孩子喊出了“他没有穿衣服”这句真话。

人物介绍：

1、皇帝

作为一国之君，皇帝的主要职责是治理国家、富国强兵，但文中的这位皇帝可谓“不务正业”。他对于新装的喜好似乎已经变得病态：不惜花掉所有的钱—宁可让国库空虚；不关心军队—置国家安全于不顾；也不喜欢去看戏—排斥其他任何艺术享受。

每一天每一点钟都要换一套衣服—新装已经成为他生活的全部。这位昏庸的皇帝考察官员不看政绩，不微服私访，不深入了解，而是通过穿“新装”来加以识别，可谓愚蠢至极。

2、官员

面对织工设置的骗局、走火入魔的皇帝，上至大臣下到百姓，没有一个人敢站出来仗义执言，力谏皇帝。他们为了一己私利、自身安全不得不说假话。有官职的怕丢官职，没有官职的怕人家嘲笑自己太愚蠢，可悲。于是，骗子行骗，大臣助骗皇帝受骗，虚伪、欺骗充斥了整个社会。

二 关于马的神话故事

神话故事：神笔马良

从前，有个孩子名字叫马良。父亲母亲早就死了，靠他自己打柴、

割草过日子。他从小喜欢学画，可是因为穷，他却没有一支笔。

他每天用心苦练。他到山上打柴时，就折一根树枝，在沙地上学著描飞鸟。他到

河边割草时，就用草根蘸蘸河水，在岸石上学著描游鱼。晚上，回到家裏，拿了

一块木炭，在窑洞的壁上，又把白天描过的东西，一件一件再画一遍。没有笔，

他照样学画画。

一年又一年，马良学画从没有一天间断过。他的窑洞四壁，画上叠画，麻麻花花

全是画了。直到画起的鸟就差不会叫了，画起的鱼就差不会游了。一回，他在村

口画了只小母鸡，村口的上空就成天有老鹰打转。一回，他在山后画了只黑毛狼

，吓得牛羊不敢在山后吃草。

但是马良还没有一支笔啊！他想，自己能有一支笔该多麼好呢！

有一个晚上，马良躺在窑洞裏，因为他整天地干活、学画，已经很疲倦，一躺下

来，就迷迷糊糊地睡著了。

不知道甚麼时候，窑洞裏亮起了一阵五彩的光芒，来了个昌悉衫白胡子的老人，把一支

笔送给他：“这是一支神笔，要好好用它！”马良接过来一看，那笔金光灿灿的

；拿在手上，沉甸甸的。他喜得蹦起来：“谢谢你，老爷爷，……”马良的话没

有说完，白胡子老人已经不见了。

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白胡子老人送给马良一支神笔

马良一惊，就醒过来，揉揉眼睛，原来是个梦呢！可又不是梦啊！那支笔不是很

好地在自己的手裏嘛。俗话说，“三尺头上有神灵”，原来啊，马良是个非常善

良的孩子，加上他学画心诚，每日勤学苦练、锲而不舍，终於感动了一位神仙！

得到笔，马良十分高兴。他用笔画了一只鸟，鸟扑扑翅膀，飞到天上去，对他嘁

嘁喳喳地唱起歌来。他用笔画了一条鱼，鱼弯弯尾巴，游进水裏去，对他一摇一

摆地跳起舞来。他乐极了陆扮：“这神笔，多好呀！”

马良心地善良，自从有了这支神笔，就耐腔天天替村裏的穷人画画：谁家没有犁耙，

他就给他画犁耙；谁家没有耕牛，他就给他画耕牛；谁家没有水车，他就给他画

水车；谁家没有石磨，他就给他画石磨。

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马良给牧童画了一只小羊

神仙老爷爷成全了马良，马良没有用这支笔去为自己巧取豪夺，而是用它来帮助

其他也需要帮助的人们，传播著善良，与人们分享著神仙的赐予。

三 童年的主要内容500字

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部（其他两部分别为《在人间》《我的大学》）。

它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。 然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。 作为一部自传体小说，《童年》讲述的是作家一段沉重的童年往事。对于他所经历过并在心中留下过伤痛记忆的人和事，那些“铅一般沉重的丑事”，作家在叙述的时候，心情不可能是轻松的，因此这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉。但另一方面，小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。

作者简介

玛克西姆·高尔基，前苏联著名作家、诗人，评论家，政论家，学者。他是前苏联下诺夫哥罗德人，俄罗斯族。1868年3月16日生于下诺夫哥罗德的一个木工家庭。是现实主义文学奠基人，无产阶级艺术最伟大的代表者、无产阶级革命文学导师、苏联文学的创始人之一，政治生活1892年用笔名“玛克西姆·高尔基”发表处女作短篇小说《马卡尔·楚德拉》，从此专心从事写作。1936年6月18日在莫斯科逝世。

四 中国的特产有哪些

1、景德镇瓷器

景德镇瓷器以白瓷为闻名，素有“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”之称，品种齐全，曾达三千多种品名。瓷质优良，造型轻巧，装饰多样。在装饰方面有青花、釉里红、古彩、粉彩、斗彩、新彩、釉下五彩、青花玲珑等，其中尤以青花、粉彩产品为大宗，颜色釉为名产。

2、丝绸

丝绸是中国的特产，中国古代劳动人民发明并大规模生产丝绸制品，更开启了世界历史上第一次东西方大规模的商贸交流，史称丝绸之路。

3、北京烤鸭

烤鸭是具有世界声誉的北京著名菜式，起源于中国南北朝时期，《食珍录》中已记有炙鸭，在当时是宫廷食品。用料为优质肉食鸭北京鸭，果木炭火烤制，色泽红润，肉质肥而不腻，外脆里嫩。

4、雨花石

雨花石是一种天然玛瑙石，也称文石，观赏石，幸运石，主要产于南京市六合区及仪征市月塘镇一带，是南京、仪征著名的特产。

中国自南北朝以来，文人雅士寄情山水，啸傲烟霞，至唐宋时期达到巅峰，雅史趣事中有关赏石的佳话不胜枚举，神奇的雨花石更是成为石中珍品，有“石中皇后”之称，被誉为“天赐国宝，中华一绝”。

5、祁门红茶

简称祁红，茶叶原料选用当地的中叶、中生种茶树“槠叶种”（又名祁门种）制作，是中国历史名茶，著名红茶精品。由安徽茶农创制于光绪年间，但史籍记载最早可追溯至唐朝陆羽的茶经。

五 中国民间故事读后感

写《中国民间故事》读后感可以 简述这本书的书名，等基本情况，再讲一下读了这本书的感受和体会，概括书中主要内容，抒发自己的真情实感，富有时代气息，可以联系自身，联系生活，联系社会现象。

正文：

《中国民间故事》是广大人民群众以自发形式世世代口耳相传的一种文字样式。它以劳动人民的现实生活为基础，运用丰富的想象和幻想，用的形式讲述了劳动人民对现实生活的认真与思考。

它显示了劳动人民的智慧思想，抒发了劳动人民的淳朴感情，反映了劳动人民的美好愿望。一般来讲，民间故事包括：生活故事、民间寓言、民间笑话、民间童话等多种形式。

中国民间故事经过了广泛的采集、选择，在流传、讲述的过程中经过了无数人的加工与琢磨，其中许多故事成了人们耳熟能详、脍炙人口的名篇佳作。

仓颉是我们中华民族的骄傲与自豪相传他是皇帝的史官，为了研究出简单又容易的记事方法，他悉心观察天上星术的分布情况，访遍了山川脉络的样子，寻遍了鸟兽鱼虫的痕迹，看尽了草木器具的形状通过描摹绘写，创造出种种代表不同意义的文字。

农历七月初七的七夕节食中华民族的传统节日。传说每到农历七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会，据说在这天晚上，人们还在能在瓜果架下，听到牛郎和织女的脉脉情话呢，牛郎和织女的美丽故事深入人心。

让我觉得最感动的就是日月潭了。这个故事讲的是太阳和月亮被两条恶龙吞下去了，一个叫大尖哥和一个叫水社姐的人，看见没了太阳，人们生活得那么艰辛，便想要去杀了恶龙。于是他们挖出了阿里山脚下的金斧头和金剪刀，杀死了恶龙。

后来他们一直守着大盘，日复一日，年复一年，化身成了两座大山，设置的大盘也变成了日月潭。一开始我看到这个故事的时候差点哭了出来。这个故事让我知道了，舍小家保大家的品质是多么的高尚。

六 用,冬天喜鹊树林这些词语你想到了什么发挥想象把你想到的故事写下来350字

写作思路：言之有序，条理要清楚。根据所述时间选择合理的顺序来安排材料。一般叙事顺叙、倒叙和插叙三种。 详略得当，突出重点。一般事件的材料有主次之分，能体现文章中心的材料是主要材料，这部分要详写，次要内容 可略写或不写，主次分明，给读者以深刻的印象。

陕西关中民间有一种别致的“喜鹊闹梅”印花布，色彩单一，风格独特，花纹细致，有强烈的民俗色彩，深受人们的喜爱，提起这种印花布的来历，还得从“喜鹊闹梅”这段民间传说讲起。

很早以前，人间还没有花草，只有庄稼。每当到了冬天，大地就光秃秃的，什么也没有了。

有一年，玉帝派牛王下凡给人间撒了些草籽，从那以后，人间才有了草。但是，只是有草，没有花，人间还是不美丽。

那个时候，喜鹊还在天上的王母娘娘那里呢。一次，喜鹊听到偷偷到过凡间的仙女讲述人间的青山绿水、风土人情，使他听得入了迷，从此就产生了飞到人间看一看的念头。

到了腊月，喜鹊趁着天宫里面过年忙乱，便悄悄地飞到人间游转了一圈，当然，她看到的只是冰天雪地、荒山秃岭。

她想：天宫里面一年四季繁花似锦，如果把天上的鲜花分一些给人间种植，人间就百花盛开了有了树林。

她回到天宫后，就请王母娘娘派百花仙子给人间撒一些花籽，王母娘娘见玉皇大帝派牛王给人间撒了一些草籽，受到了世人的颂扬，心想：我为何不让百花仙子给人间送一些花籽，也好得到个好名声？

于是，她也派百花仙子三月初三下凡种花，可是王母娘娘有私心，舍不得她的梅花树，对百花仙子说：“百花都给，独留梅花。”

从此，人间百花开放，从春到秋都有花看，惟独冬天没有。

一年冬天，喜鹊又悄悄飞到人间来游玩，看到人间的冬天仍是百花凋零，回到天宫后，就又请求王母娘娘给人间一些冬天的花。

王母娘娘不答应，喜鹊想了又想，终于想出一个办法来：趁百花仙子睡觉的时候，她就偷偷的衔了一棵梅花树苗到人间，从此，人间开始有了腊梅花。

也不知道过了多少年，王母娘娘来到人间游玩，发现隆冬腊月，人间居然梅花怒放，十分奇怪，便追问天宫众仙，是谁竟敢把腊梅偷到人间？

喜鹊心地善良，她不愿意众仙受到冤枉，承认是自己偷的。王母娘娘一怒之下，立即把喜鹊抓了起来，顺手抽出一根绣花线，绑住了喜鹊的双翅和双腿，然后叫百鸟仙子找来了一个鸟笼，把喜鹊送进笼子里锁了起来。

一天，专管天庭巡逻的三足鸟从笼前飞过，喜鹊叫住三足鸟，请她设法在王母娘娘面前说好话，把自己放了。

三足鸟和喜鹊相好，他认为喜鹊没干坏事，而且当众承认了，不应该受到如此严厉的惩罚，于是便到王母娘娘那里去，准备为喜鹊求宽恕。

可是，见到王母娘娘后，他又想到天律太严，王母娘娘一定不会答应的，便乘王母娘娘洗澡的机会，盗出开鸟笼的钥匙，解开了绑着喜鹊双手的丝线，催喜鹊赶快飞走。

喜鹊飞到人间，看到多年前送来的梅花已经繁衍开了，大地上到处鲜花盛开，高兴得不得了她顾不得解开绑住双脚的丝线，就急着落在一户人家的院子里的梅花从中蹦来跳去，喳喳喳喳地唱着喜悦的歌曲。

正好这户人家今天出嫁女儿，按照当地的风俗，这家人的女儿正坐在绣楼上哭嫁呢。突然一阵从来没有听过的鸟叫声从窗口传了进来，这姑娘听着听着就不哭了。

她走到窗前，看到梅树枝头有一只从来没有见过的长尾巴、白肚皮的鹊儿，非常美丽，叫声动听，就顺手拿了把剪刀，照着这却儿和梅花的模样剪成了窗花，自言自语地说：“这是什么窗花？”

快嘴的邻家姑娘说：“今天是你大喜的日子，这鹊儿是来向你贺喜，就叫喜鹊吧！”

说话之间，迎亲的花轿到了，姑娘把这新剪的窗花带到了男家，男家的兄弟是开染坊的，他见新嫂子剪的“喜鹊闹梅”窗花十分精巧别致，就试着在木版上涂着一层豆面，把窗花描画在上面，刻制成印花板，印出几张单色的《喜鹊闹梅》印花布，受到人们的赞赏。

于是，这种无意中试做出来的印染方法，就随着《喜鹊闹梅》印花布，在汉中民间流传开了。