1. 禅茶艺术
圆觉禅茶的创始人为阚永海。
扬州圆觉禅茶文化艺术有限公司成立于2017-12-05，法定代表人为阚永海，注册资本为100万元人民币，统一社会信用代码为91321003MA1TDW1F2E，企业地址位于扬州市邗江区兰苑D区2-101，所属行业为文化艺术业，经营范围包含：茶文化艺术交流活动策划；舞台艺术造型策划；企业形象策划；鲜花礼仪服务；商务信息咨询；展览展示服务；会务服务；婚庆服务；设计、制作国内各类广告；图文设计、制作；工艺礼品、陶瓷制品、茶具、服装鞋帽、家具、日用百货、木制品、塑料制品、食品销售。（经营范围不含投资、融资咨询，不得从事金融、类金融业务；依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。扬州圆觉禅茶文化艺术有限公司目前的经营状态为存续（在营、开业、在册）。
2. 禅茶艺术小镇地址
长虹寺在小镇上，人不多，长虹寺从照片上看三面环水，特别安静，其南侧是荷花池，这几天开满了荷花，水面延伸段是睡莲，一湖二景移步换景，每天晚上灯光照在水面中央的三面观音像，形成水院梦幻美景。
长虹寺东侧的水面是京杭大运河的古苏州塘旧址，是世界文化遗产，有全国重点文物长虹桥，长虹桥明代重修后改为三拱，长73米，为江苏到浙江段最美古桥，水中有龙九子铜制大鼋守护，因为周边二岸是二个湿地公园，所以更加突显古桥的雄伟和长虹寺的安静。
长虹寺最早名字叫一宿古庵，因南京牛首山高僧法钦去南海弘法路过借宿一宿而得名，乾隆六下江南由苏州去杭州时路过此地看到长虹桥留宿庙里一夜，一宿古庵改名一宿庵，后来孙中山曾站在长虹桥上对嘉兴和湖州的商人发表重要演说募集经费，因此一宿庵被后人改名为长虹寺。
长虹寺内的宝贝很多，有古银杏树，有千年圆镜，有千手观音，有三个地藏殿，有放生池，有院中院万佛楼。
有高僧修行，有大德居士禅修，有祥瑞云彩和吉祥大龟偶尔显形，老城住宿二周已在不同时段见过三次。
如果您有佛缘，如果您有空闲时间，欢迎到长虹寺跟老城一道闭关问道几日如何？
如果您只是一个香客，可以花一天时间烧个香喝几小时禅茶，如果你觉得寂寞，老城陪你喝，不要计较茶叶的档次和品种
3. 禅茶艺术小镇怎么样
1、从大峡谷闸口步行竹筏小道或台山花园到达大峡谷瀑布观景台（目前中国最大，跨度最长的滨海人工瀑布-大峡谷瀑布参观留影）。
2、步行前往大侠谷主景区，峡湾森林：台山花园—峡湾漂流(自费雨衣费10元/人)—大侠谷瀑布—瀑布酒店—树屋栈道；探索之旅：发现之旅—拯救地心—咆哮山洪—飙风营救(自费雨衣费10元/人)—极端气候观—明日广场—世纪大海啸—水上人家。
3、继续游玩大侠谷天街：海布伦宫—湖畔美食廊—海布伦湖—天幕—地下酒窖；海洋之心：巨石广场—雨林水世界—奇幻水秀—海洋广场—半坡街。
4、然后步行到大峡谷云海索道，乘坐惊险刺激的空中吊缆（或到大峡谷缆车站，乘坐缆车到云中部落）。
5、乘坐索道缆车到达东部华侨城最高点——云中部落，观赏云海奇景。云中部落观景台了望大梅沙全景，乘坐云中部落自然之眼观光塔（高110米，从海拔480米的山峰顶端直插云际，让您欣赏到壮观的360度山海全景景观，惊险刺激。云中部落：自然之光观光塔—云霄飞轮—丛林缆车—登峰造极—云中漫步—云中风车—云海索道
6、乘坐小火车或接驳车抵达茶溪谷，游览湿地花园（生态之门—银杏森林—四季植物馆—湿地廊桥—四季花田—生命之源—花钟教堂）。
7、 游览茵特拉根小镇（可在咕咕钟舞台观看外籍演员表演）。
8、在茶溪谷享用午餐。
9、 游览茵特拉根小镇,古朴欧洲风情的火车站、穿过茵特拉 根步行街，欣赏浪漫欧洲文化。乘坐森林小火车，先后穿过峡谷、山林、湖泊，远眺湿地花园景观。
10、游览茶翁古镇，是茶文化鉴赏区和中心服务区。游客可尝茶点、吃土菜、观茶戏、饮茶酒（还可观看中华舞狮表演或在古镇戏台看民乐合奏表演）。之后漫步于美丽的三洲茶园，三洲茶园坐落在青山、绿水、茶田、湿地之间，区内竹林茂密，溪水潺潺，空气中蕴含大量负离子。连绵起伏的数百亩优良茶田，是了解茶知识的绿色学院。
11、团友可在东部华侨城大剧院（自费）观看大型多媒体演出《天禅》(平日50/80，周末80/100)，是一部融合了多种艺术手段，以禅茶文化为主题的大型多媒体交响音画晚会。晚会共包含三幕，每一幕都以新颖的主题和独特的创意，展示中国“茶禅一味”悠久的历史文化。中国茶文化在世界的传播，自然的包容与人向自然的回归“天人合一”的境界。
4. 禅茶艺术小镇
森华信集团是以民生地产为基础，文旅产业、茶文化产业为两翼的复合型企业。旗下拥有海南正扬置业有限公司、海南森华茂实业有限公司、临沧森华信科技开发有限公司、凤庆滇禅茶文化实业有限公司、杭州百圣创科技有限公司、海口万域物业服务有限公司等诸多子公司。公司以“责任、修福、感恩”为理念，以“持续经营、永绪发展、共享成果、回馈社会”为已任，跨区域、跨行业发展的多元化集团公司。
5. 禅茶茶艺
宋代圆悟克勤禅师，在湖南夹山着就禅门第一书《碧岩录》，并悟出"茶禅一味"之道。
日本荣西禅师将《碧岩录》和"禅茶一味"墨宝传入日本，后经一休宗纯、村田珠光、南浦绍明、千利休诸禅师的发扬光大，渐渐形成日本茶道。在本土，圆悟禅师弟子大慧宗杲禅师将"茶禅一味"的理念带回余杭径山寺，大兴茶禅之风，再次吸引日本昭明等禅师前来"取经",学习寺院的茶礼、茶宴以及植茶、植茶技艺。彼时产于武夷山下建窑的茶具兔毫盏传入径山，再从径山传到日本，被误称为天目茶碗，即是日本茶道源自中国禅茶的历史见证。
同时，大慧法嗣道谦禅师（武夷山五夫人）把"茶禅一味"的思想传播到南宋的文化中心武夷山，与当地的"三教"（儒、释、道）文化以及悠久的茶文化进一步碰撞、融合，提炼出儒家之正气、道家之清气、佛家之和气、茶人之雅气，糅合成以"正、清、和、雅"为核心理念的中国禅茶文化。