“龙行十八式”被称为“中国茶道艺术的活化石”。相传“龙行十八式”是北宋高僧禅惠大师在蒙顶山结庐清修时所创,流传至清末，便逐渐失传。它融传统茶道、武术、舞蹈、禅学和易理为一炉，每一式均模仿龙的动作，充满玄机妙理。
过去，作为僧人修行的一门功课，“龙行十八式”只在蒙顶山僧人中流传，直到清代才逐渐传入民间。“龙行十八式”融传统茶道、武术、舞蹈、禅学、易理于一炉，充满玄机妙理，每一式均模仿龙的动作，式式龙兴云动，招招景驰浪奔，令人目不暇接，心动神驰。
蒙顶山龙行十八式
第一式 蛟龙出海 第二式 白龙过江 第三式 乌龙摆尾
第四式 飞龙在天 第五式 青龙戏珠 第六式 惊龙回首
第七式 亢龙有悔 第八式 玉龙扣月 第九式 祥龙献瑞
第十式 潜龙腾渊 第十一式 龙吟天外 第十二式 战龙在野
第十三式 金龙卸甲 第十四式 龙兴雨施 第十五式 见龙在田
第十六式 龙卧高岗 第十七式 吉龙进宝 第十八式 龙行天下
王立新的代表性论文
在《外国文学评论》、《外国文学研究》、《国外文学》、《中国比较文学》、《文艺报》、《史学月刊》、《中国社会历史评论》、《南开文学研究》、《南开学报》、《天津师大学报》、《社会科学战线》、《东方丛刊》、《河南大学学报》、《首都师范大学学报》及各种论文集中发表有关希伯来文学、欧美文学、古代以色列历史和宗教文化研究论文60余篇。代表性论文有： 《从希腊艺术的美学特征看其永久性魅力》 《文明与人的悲剧性冲突：论劳伦斯「查泰莱夫人的情人」》 《D.H.劳伦斯创作主题的发展和演变》 《论劳伦斯的「儿子与情人」》 《劳伦斯的创作及其在中国的接受》（英文） 《从「赵式孤儿」到「中国孤儿」：两种思想和艺术的对话》 《理性、信仰、宗教》 《基督教与中世纪西欧文学》 《论以色列君主制发展的三个阶段》 《论古代以色列民族的历史观：从资料构成、史书编集到观念的形成》 《特质、文本与主题：希伯来神话研究三题》 《略论天津近现代史上的犹太人与犹太社区》 《走下毗斯迦山：百年诺贝尔文学奖的回顾与沉思》 《诗学与诗：西方现代主义诗歌运动评析》 《骑士文化与<亚瑟王之死>》《传统叙事与文学治疗――以中国文革小说与美国犹太裔作家大屠杀后意识小说为中心》 《文本的结构与圣经作为文学的阐释――以〈约伯记〉为例》 《影响与超越――希伯来神话的文化品格与民族特质》 《神话与历史的对应――美索不达米亚神话意象在大卫王权崛起中的回响》（译文） 《古代以色列民族律法观念下的王权特征》 《历史叙述、人物塑造与话语权力：文化诗学观照下的扫罗与大卫王形象》 《希伯来族长故事的文化诗学意义与叙述模式》 《语词、意象结构与民族意识：解读希伯来圣经[诗篇]第23》 《希伯来圣经中的“公义”观念》 《古代以色列民族的历史文化语境与希伯来智慧文学》 《从“独白式”对话到“他者式”对话：全球化时代的文化话语逻辑》 《古典时代与东方文学研究中的古典学品质与方法――以古典希伯来文学研究为例》 《20世纪外国文学史书写的理论与方法反思》 《<八月之光>：宗教多重性与民族身份认同》