这四句出自金末元初著名诗人元好问的《京都元夕》，为全诗。第一句，“袨服”为盛服、艳服的意思，袨服华妆点出了节日里人们盛装重抹的隆重与喜悦，而“着处”为处处、到处的意思。第一句的意思是在元宵佳节里处处可见精心打扮的人们。第二句，唐都长安和北宋汴京都有六条中心大街，“六街”泛指京都的大街和闹市。六街和前文的“着处逢”相呼应，京都各处灯火璀璨，儿童嬉戏喧闹，欢度佳节。本诗的前两句点出了京都元夕的热闹与欢腾。后两句笔锋一转，诗人身着便服，混迹人群，眼前的欢乐气氛似乎与他无关。看着各处“袨服华妆”、言笑晏晏的游人们，他愈发感到这种欢腾的场面与自己格格不入，故发出“我亦何为者”的感慨与自嘲。这首诗表达了诗人在热闹非凡的元夕的孤独与寂寥。
求日本战国时期稻姬、浓姬、菊姬、最上义姬、阿市的详细资料？
稻姬:
本多忠胜之女，真名本多小松，又名德川稻姬。
本多小松（ほんだ こまつ、1573年－1620年3月27日），是上田藩藩主（后来移封到松代藩）真田信之（信幸，真田昌辛长子）之妻。她是德川家谱代家臣本多忠胜之女，母亲是侧室乙女。幼名叫做稻姬、於小亥等等。天正十四年（1586年，或认为是天正十七年、十八年）做为德川家康的养女（又一说是德川秀忠的养女）嫁给真田信之，生下信之的次男真田信政、三男真田信重、长女万姬、次女政姬。
对於小松姬的出嫁，有这样的一个传说：据说她身为德川家的名将本多忠胜之女，自身也相当有名，当时便将做为她夫婿的候选人们聚集在一起，以羞辱他们发型、看他们做何反应来挑选结婚对象。在这些男子里，唯一一个拒绝回应的是真田信幸，因此小松姬对他很有好感，便嫁他为妻。当然，这仅是一个传说而已。
1600年的关原之战时，信之因为属於德川方，而与其父真田昌幸分别。当昌幸在前往居城上田城的途中，经过由小松姬留守的沼田城时，他向小松姬表达了「想要见孙子一面」的愿望，但小松姬却穿著一身战斗装束出现在昌幸面前说：「现在我们已经分属敌我两方了，即使您是我公公，我也不能让您入城。」拒绝了昌幸的请求。不久昌幸前往邻近的正觉寺休息时，小松姬竟然带著孩子出现了，也达成了昌幸想见孙子的心愿。对於小松姬的做法，昌幸与次子真田辛村都颇为赞同。关原之战后，西军战败，昌幸与辛村父子被流放到九度山，小松姬也常关心的派人送去食物与日用品。
由这个故事可见小松姬的人品，而且她也相当受到其夫的信赖，并有贤妻良母的美誉。晚年她因病由江户到草津温泉做温泉疗养，却在半途中於武藏国的鸿巢过世。信之为此相当消沉，在写给熟人的信里甚至写著「我家的明灯已经消失了」。小松姬的戒名是「大莲院殿英誉皓月大禅定尼」，墓所分别在鸿巢市胜愿寺、沼田市正觉寺、上田市芳泉寺，灵庙则在长野县长野市的大英寺。上田城内还留有小松姬曾经使用的轿子。
浓姬：
斋藤道三之女，本名斋藤归蝶。别名：美浓御前、安土夫人。
斋藤归蝶（1535-1612），美浓国大名斋藤道三与美浓国明智庄的明智光继的女儿（小见之方）所生，是斋藤道三的三女儿，乳名叫归蝶。她既漂亮又聪明，因此深受父亲道三的喜爱。15岁时为了两家的和平与织田信长定了婚，后来从美浓国来到尾张国被人们称为美浓御前。但未能给织田信长生育一男半女。对于她的死因有多种说法。说法一:在本能寺被杀; 说法二:道三死后因为归蝶已经没有利用价值,被送回美浓齐藤家(生父家); 说法三:道三死后因为归蝶已经没有利用价值,被送回美浓明治家(生母家); 说法四:一直保持住正室的地位,本能寺之变后仍活着,并成为安土殿,庆长十七年死亡,坟墓位在大德寺总见院,法名为养华院殿要津妙法大女市。
年轻时的信长的“傻气”是天下闻名的，在她出嫁前，父亲道三给了她一把匕首，并告诉她如果信长真的如所传说的那样是个傻瓜的话，就用这把匕首把他杀死，但浓姬却说这把剑可能会刺进父亲的胸膛。这件事说明她是个桀骜不逊、非常坚强的女人。当然这把剑始终没有刺进信长的胸膛。从此浓姬在背后辅佐信长完成霸业。传说在本能寺事变时她和信长一起自刃而死，但这只是一个传说而已，因为并没有什么证据，只是从那以后就再也没有她的消息了。据说谋叛信长的明智光秀是她的表弟。
菊姬：
武田信玄之女，又称阿菊御料人、甲斐御前、大仪院。据说他以过人的聪明才智为他父亲武田信玄开疆辟土。
武田菊姬(1558---1604) 武田信玄五女,母亲为油川夫人,上杉景胜的正室。上杉景胜于甲越同盟时迎娶之正室，夫妻间感情从菊姬夫人长达廿年无子嗣但景胜公亦未迎娶侧室看来，不是极为恩爱，至少也十分敬爱。庆长九年二月十六日病逝于伏见城上杉家宅，得年42岁，法号大仪院殿梅岩周香大师，始葬京都妙心寺，后迁米泽林泉寺。
义姬：
最上义守之女。
最上义姬（约1547-1623），日本战国时期奥州最上家最上义守之女，最上义光之妹。有「智勇双全之鬼姬」的称号。
后下嫁伊达家十六代家督伊达辉宗，并生下梵天丸(伊达政宗)及竺丸(伊达小次郎)。
1590年四月五日，最上义姬于黑川城西丸设宴，招待准备出兵小田原的长子伊达政宗，于食物中下毒，幸政宗立刻服用拨毒丸得以保命。(亦有传义姬并不知情，政宗中毒后取拨毒丸予政宗)事发后10日，最上义姬出走最上家山形城出家，法号保春院。(亦有五年后说)
1622年十月，与阔别三十二年的伊达政宗于仙台会面。
1623年七月十六日，保春院殁，法名保春院殿花窓久荣尼大姊。
阿市：
织田信秀之女，织田信长之妹。本名织田市。
织田市（1547年－1583年6月14日），父亲是织田信秀，母不详，长兄为织田信长，也有一种说法认为她是信长的侄女。一般通称她为阿市夫人，或是小谷夫人，相传她有绝世美女的称号。初嫁浅井长政，丈夫死后多年又改嫁给柴田胜家。
大约在1567年前后，信长鉴于邻国浅井家势力强大，想要与之合作，便将阿市嫁给浅井长政，两家结为姻亲。但是当信长欲进攻越前的朝仓家时，长政碍于与朝仓家是盟友，朝仓家又曾有恩于浅井家，只好破弃与信长的盟约，而阿市也与织田家形同陌路一般。1573年时，信长攻破小谷城，长政知道大势已去，便吩咐阿市带着三个女儿离开小谷城，之后自杀身亡。
1582年时，发生本能寺之变，信长与其嫡子织田信忠皆遇害。为了织田家后继问题，家臣之间开了清洲会议，此时阿市改嫁给柴田胜家，并随之前往其封地北庄城。第二年，羽柴秀吉攻落北庄城，阿市与胜家在城里双双自尽。阿市死后被葬在西光寺（位于福井县福井市），法名“自性院照月宗贞”。
阿市与长政之间所生三个女儿，后来被合称为浅井三姊妹。据说秀吉暗恋美貌的阿市，但终究不能得到她的青睐，便把目标转移到貌似其母的长女浅井茶茶身上，纳茶茶为侧室。次女浅井初嫁给京极高次，三女浅井达子则经过不断的结婚与失婚后，最后被安排嫁给德川秀忠。阿市的孙女德川和子后来成为后水尾天皇中宫，而曾孙女兴子内亲王（明正天皇）甚至登上天皇宝座。因此浅井氏母女的命运，可谓相当具有传奇性。
相传阿市在浅井长政决意要袭击织田军以救援朝仓军时，曾经托人拿了一个两端被绑住的小豆袋交给信长，使信长知道长政背叛、且织田军腹背受敌之事，不过这个传说当属后人编造的故事。而其女茶茶在成为秀吉侧室后，在高野山持明院安奉了父母的画像（浅井长政像、浅井长政夫人像），这两幅像一直保存到今天。