说实话，我喜欢诗，看过许多诗，也写过不少诗，但最让我喜欢的，记忆最深刻的，还是徐志摩的那几句诗:
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来。
我挥一挥衣袖，
作别西天的云彩。
野狐试答
题主好，我最中意的诗歌是骆宾王的《咏鹅》，别笑，容我道来。
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
喜欢这首诗，当然与喜欢鹅也是有关的。小时候，小姨家门口有泉，养着几只鹅，因此，最爱去小姨走亲戚，去了就逗鹅，以至于每次回家天都黑了。
鹅羽毛洁白，叫声畅亮，顶冠鲜艳精巧，脖颈曲美修长；鹅身体肥硕，走路摇摇摆摆，憨态十足，古拙有趣；在水里，鹅更像是一位天才的舞蹈家。野狐想，水上芭蕾的项目，肯定源自于群鹅戏水。至于书圣羲之爱鹅的故事，世人尽知，不再赘言，还是速回本题。
这首诗是骆宾王七岁所写。大唐的一位神童，在万物复苏的春天，站在水边，看着群鹅水中嬉戏，自由欢快，不由得脱口而出：“鹅 ，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”“鹅、鹅、鹅”，这是一个孩童对充满生机的自然生命的惊叹，他不会形容，不会描述，但他直击生命本真。在成人世界里，再杰出的诗人也写不出这样的句子，因为早已丧失了儿童所特有的这种生命的本真。“曲项向天歌”，这是一个充满生命力的生命，对另一个充满生命力的生命歌唱生命的认同。此刻，鹅就是孩子，作诗的孩子就是鹅，一个充满生机的生命体。“白毛浮绿水，红掌拨清波”，白毛、绿水、红掌、清波，靓丽的色彩，活泼泼的场面，在春天，在大唐的春天，一池子的生机，预言了大唐精神的到来。
骆宾王是初唐四杰之一，四杰的说法始于《旧唐书 杨炯传》，他们主要活动在高宗朝和武后初期，四人差不多都是年少才高，官小名大；命途多舛，英年早逝。四杰齐名，其诗文雄强慷慨，宏大开阔，刚健清新，声震海内，涤齐梁之颓风，开盛唐之气象。
骆宾王传世最有名的就是《讨武曌檄》，武则天读后感叹道：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！”足见其文影响之大。他的《在狱咏蝉》“西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。”感情充沛，含蓄明切，人蝉一体，托寄深远，实为咏物诗之佳作。
《咏鹅》是一首广为传唱的咏物诗，认得几个字的人似乎都能看懂这首诗。诗无达诂，其外在的精神我们看得到，理解得了；其内在的，契合着神性的精神就不是那样容易理解了。古典诗歌中的神性问题，是一个很大，很复杂的问题，野狐将在文章中详论，有兴趣的朋友欢迎到时参与讨论。