一、形容夏天的唯美诗词
形容夏天的唯美诗词有：
1、李商隐《赠荷花》：惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
2、李商隐《晚晴》：深居俯夹城，春去夏犹清。
3、张养浩《水仙子·咏江南》：一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。
4、杜甫《江村》：清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
5、杜甫《夏夜叹》：仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
6、张耒《夏日三首·其一》：长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。
7、孟浩然《夏日南亭怀辛大》：山光忽西落，池月渐东上。
8、黄庭坚《鄂州南楼书事》：四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。
9、王维《渭川田家》：田夫荷锄至，相见语依依。
10、高观国《祝英台近·荷花》：拥红妆，翻翠盖，花影暗南浦。
二、形容中毒太深的唯美语句有哪些？
不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。孤独的感觉如此之重，是因为想你太深。我爱上了你，无可救药，中毒已深，已入，膏盲。你是我的药，而我已无法承受，覆水难收的心。我的味觉给我的唯一是“苦”，无法用语言表达的苦，我知道我中毒了，他已经在我的身体里生长。
他的爱渗入了我身体中每一丝的血肉中，爱你让我已经无药可救。假如有一天你想哭，打个电话给我，即便我无法逗你笑，却能陪你一起哭。来世，我是枯在你魂里最隽永的莲花，除了你没有人能够察觉我隐秘的风韵，而我那孤寂、惆怅、忐忑的心灵永远都是你萦绕的迷惑。
亲爱的，一切都是因为爱你太深，今生的喜欢是前世的缘分。不管对错，在这美丽的一天，我想说对不起。如果我们在茫茫人海中的相识是上天安排的缘份，就让我们从头来过。假如昨天有什么得罪了你，迁怒了你，那我今天来道歉，好让明天你我仍同在一把雨伞下。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的，能让你如愿以偿的事都很少。
你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。我们要学会珍惜我们生活的每一天。因为，这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天，除非我们即将死去。当我们把烦恼、悲伤、妄想都舍了，自然就会得到人生的一番新境界。舍与得，无非一种轮回，看破了，也就释然了。
也许，终其一生也不会产生的执子之手，与子偕老的爱情故事，但还是想和你在一起。我不懂昨天的伤痛，但我懂我对你的爱有多深。
三、形容水的散文
你好！
周庄的水（散文）
以河成街，桥街相连，依河筑屋，河埠廊坊，临河水阁，水镇一体，是大陆江南典型的“小桥、流水、人家”的水乡泽国。这是印象中的周庄。波光粼粼的水巷，小船轻摇，绿影婆娑，令人不禁地想起元代名句：吴树依依吴水流，吴中舟辑好夷游。
难怪台湾女作家三毛声称到周庄才找到了“旅游的感觉”，俄罗斯画家列昂尼特称周庄是“东方威尼斯”，而常人都说，到江南不到周庄是你的一大遗憾。
周庄是水的世界，古镇四面环水，犹如浮在水上的一朵睡莲；或说,周庄是睡在水上的,水便是周庄的床。保存完好的明清建筑依水而立，错落有致，再加之淳朴的民风习俗，使周庄有了江南第一水乡的美誉。
从高处俯瞰周庄，湖水恰将周庄环抱入怀，湖水潺缓，虽没有河流的湍急、大海的善变，却有它独特的味道。水的绝美不仅是流过门前，还可穿过亭院。偶尔湖上划来一支橹船，摇橹人有力的臂膀、橹船发出的节奏分明的吱吱声与湖水交织成一曲动静互融的恋曲。
有水即有桥。
周庄的桥或大或小、或圆或直，而最典型当数双桥了。石桥牢固而又质朴，建于明代，由一座石拱桥和一座石梁桥组成，横跨于南北市河和银子浜两条小河上。桥面一横一竖，桥洞一圆一方，错落有致，宛如一把大锁将两条小河紧紧地锁住。小桥多由青石板铺成，不同肤色的游客们踩在上面，磨得它失去了棱角，在太阳的照射下显得光滑透亮。
画家陈逸飞当年就以双桥为素材画了一幅油画，名为《故乡的回忆》。此画被美国石油大亨哈默看中，作为礼物送给了邓小平。次年，这幅油画被选为联合国首日封邮票图案。从此，默默无闻的双桥走向了世界，小小的中国江南水乡周庄闻名遐迩。
夜晚，在蒙蒙的细雨中，乘船夜游周庄的水道，真是妙不可言。
河中安装的傍水灯，既把身边经过的每一座桥梁衬托出一条清晰的轮廓，又让游客观赏到迷人的夜景。一艘艘挂着红灯的小木船，在河中荡漾，乘坐在小船上，一边尽情观赏迷人的夜景，一边聆听悠扬悦耳的苏州评弹、锡剧演唱和箫与笛的吹奏，情景交融，美不胜收。周庄的河水很静，静得连船儿前行划开的波纹也难以觉察。
若不是亲眼看见河旁两岸的风景在灯火中红红绿绿的变化，你绝不会相信船在前进、岸在滑行。右边，一排排的青砖瓦房旁，临河的窗户上挂着一只只赤红的大灯笼，我们可以清楚看见红红的大方桌旁谈笑风生的顾客。这就是周庄的生意人家了。左边，一户户的青砖瓦房背水而立，一棵棵翠色欲滴的杨柳伫立于青砖瓦房旁。
柳树拖着纤细的柳条，不时亲吻着河水，像一位寄情于河水的多情少女。
早晨，依窗眺望，透过初夏黎明河流上氲氤的薄雾，此时的周庄宛如凸显的墨迹未干的山水画，清新而温润，白墙碧瓦在淡青色的雾气中隐现于浓青的河道上，那是一种江南少女独具的婉约婀娜。
小镇灵秀的气息浮动在静谧的空气里，淡淡的，香甜醇美的仿若浸透玫瑰花香的婴儿的呼吸。坐船游览，从船上向河岸一溜望去，一些头包花巾的妇女正在石级的埠头上淘米、洗菜。桨声中，摇船的大哥轻声细语地打招呼，岸上的大娘，吴歌浅唱，婉转动人。水草随波摇摆，螺蛳密密麻麻地吸附在水中的石块上，像是童话世界。
四条“井”字形的河道将古镇分割，形成八条长街，鳞次栉比的木质结构的两层楼房，簇拥在水巷两岸，精致古朴的石拱桥横跨其间，粉墙黛窗上，斜搭着一根根晾衣竹竿，挑起五颜六色的衣衫，映在水中，如同一幅幅晃动不定的抽象画。偶尔有一只吊桶从窗口“噗通”入水，吊起满桶清水。
又传来小船的划桨声，但见运来鱼、虾、蟹、菱角、新藕，楼上的人便用绳子吊起篮，与之交易，十分有趣。
周庄被誉为“江南第一水乡”，真正是“镇为泽国，四面环水”集中国水乡之美。水巷、河埠、石栏、拱桥、廊坊、楼阁、庭院的水乡神韵，犹如一幅“盈盈碧水相环，楼阁隔河相望”的水彩墨画，激起人们无限的遐想。
“带着小家碧玉的羞涩/怯怯地躲在乡下/躲在目光的深处/出脱得楚楚动人/秀丽端庄/温柔了一幅/江南秀美的画屏”。江南古镇，有赖水的滋养，就像江南朴素清纯的女子，注定是永远的家园、永远的梦！
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一句形容水的精典之詞：水滴石穿。
辛稼轩曾有长短句曰：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。”多年前猝然与此句子相逢，我眼前陡然开阔，胸膺内湿气加重，许多俗世的涓尘纷纷然失了踪影，文字和意境的美带来精神的快感。若细论起这一句的妙处，“水随天去”四字无疑起到了提纲挈领的作用。的确，“水”总是令我们遐想联翩，从一滴借助岁月的砥砺而穿石成孔的水珠，到汇就江河的涓涓细流，到浩淼无边肆意涌动的汪洋巨涛，它们的存在总是与执著不懈、坚着积累、渊深伟大等人类探索奋斗的品德交织在一起。
今年年中，我与老友梅君去太湖之畔探幽，恰逢阴天，屹立在狭长无际的堤堰之上，弥眼翻滚着滔天浊浪，连接起似乎伸手可触的片片灰色淫云，个人的渺小，在那一时被宣示到了极点，那由远而近渐次逼仄过来的水呵，苍苍郁郁，仿佛流自天宇，遽然间便漫过我们的身心，无形中，我们便被淋了个精精漉漉。
李白说：黄河之水天上来。那么太湖之水呢？广天下所有河流与湖泊之水呢？
梅君说：老弟，我来问你，你是喜欢山多一点，还是喜欢水多一些？
我的回答不假思索，水的分量在我精神内应该多过于山。
文人骚客对于水，亦是情有独钟。“随风潜入夜，润物细无声”说得是雨；“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”说得是浪；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”说的是雪；“千形万象竟还空，映水藏山片复重”说的是云；“平林漠漠烟如织”说的是雾；“月落乌啼霜满天”则说的是霜。
至于道说河流汪洋的，更是不计其数。
这些文字所叙述的，从字面上来瞧，具备了液体、气体、固体等不同形状，但其本质，万变不离其宗，就是一个“水”字。
这就构成了一个有趣的现象，“水”也似乎具备“多重性格”，随着时令季节的变换，随着环境（太阳、昼夜等）的更改，它因之变动，它好象总能于第一时间适应环境。
照此看来，水确乎称得上我们这些生活在现实之中的社会人的老师啊。因为，最广泛流行的关于现实的意义正在于：你应该去适应环境，而非环境来适应你。个人的力量相对整个社会大环境而言，无异于“我”之渺小面对太湖之浩大。只是，这个关于对如何“面对现实”的理解，是否真就是我们应该奉行的金科玉律？还有待于进一步探讨。
但我对这个有趣现象所进行的思考，由此而引发了一个后果，那就是：或许我们曾一贯歌之咏之的水，也是滑头一个，在自然界里老谋深算，左右逢源，乃一条货真价实的变色龙呢。
水能够做到的事情，绝大多数物质都将望尘兴叹。无论什么形状的容器，方型、园柱型、圆锥型或随便什么不规则的形状，它都能入乡随俗、泰然进入。
金子能么？玉石成么？无论山川再险峻，沟壑再幽深，它都可以安然随地形而流淌，好象没有什么物质能阻止它的前进，遇到阻隔，它换个方向，照样欢欢地流泻过去。因此我老怀疑，“随遇而安”这四个字源头上就是用来形容水的。
行文至此，我不能不佩服大禹的慧眼，他才是第一个发现水的全部品行者呢，对于水，阻是愚方，适时疏导才为良方。
至于那只立志填海的精卫小鸟，打一开始它就走错了方向。
而且，水的多重性格远不止于此呢。
沧浪之水浊兮，可以濯我足；沧浪之水清兮，可以濯我身。诸位，清洁身体与清洁碗盆，都离不开水。也许所有污秽的玩意，经过水或以水为载体的液体的洗刷，方得以还现清白，那么照此看来，水应该就是所有污秽的天敌了？非也，非也！请去那些阴沟沼泽间瞧瞧吧，表面平静或洁净的水面下，栖息了多少污垢细菌，潜伏着多少泥浆害虫？
嘿嘿，我不禁哑然失笑了。
水在充当清洁污垢的勇士的同时，居然也担当了藏污纳垢的庇护所。这个现象不光有趣，更让我们唏嘘深思。纵观古今中外之历史，我们也不难看到，许多历史人物和政府，深谙水的这些禀性，并充分发扬光大之：做勇士于明处，而藏污纳垢在暗处。让百姓们见到的，只是那些应该让他们见到的。
但我依然不能否认，水对我们人类的好处，包括物质和精神两个方面。
有科学实验表明，人离开了食物可以活七天以上，一旦离了水，恐怕三天都活不过。况且，如同水域占据地球的70%一样，我们身体的70%也是由各种水分组成。如此看来，人可真的离不开水呢。
水的温婉和水的雄壮，代表了截然不同两种气质。所以我认为，曹雪芹借贾宝玉之口说的那句名言有失偏颇，贾宝玉说：女子都是水做的，而男人只配由泥巴制成。他说这句话，因为他只看到了水的温婉气质，却忽略了它具有颠覆性的一面。不晓得天底下会有哪个男儿喜欢那具备雄壮气质、天天来颠覆一下你神经的女子？
水能载舟，水亦能覆舟。
这话真是道尽了自然界物质的水，和社会中平头百姓的特质。善待自然，善待百姓，有时是一个理。百姓被逼急了会起来造反，自然被逼急了也会反抗的，这些年来，世界各地的海啸、地震、天气变暖而引发的水灾，还少么？
关于水的断想没个尽头，我还是及时收笔吧。
只是，我至今都有些遗憾，为什么屈原和老舍不约而同，都选择了某个水域来提早结束他们未尽的生命之章呢？他们的行为，只是因为他们个人的原因么？
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