明星拍戏的时候会假戏真做吗？

一、明星拍戏的时候会假戏真做吗？

大部分明星拍戏的时候都会碰到感情戏，好多男女主因为拍戏时过于投入，擦出火花，从而假戏真做走到了现实，下面我就为大家盘点一下那些假戏真做，现实中修成正果的明星们！ 第一对，吴奇隆和刘诗诗

吴奇隆和刘诗诗因为主演电视剧《步步惊心》而结缘，剧中饰演雍正的吴奇隆和饰演若曦的刘诗诗可谓是虐恋情深，赚了观众一把又一把眼泪。 不同于戏中的虐，现实的两人可是甜的要命，虽然二人相差16岁，但是自从二人大婚之后，一直相敬如宾，十分恩爱，现在刘诗诗更是生下了儿子“步步”，成为幸福的一家三口。

第二对，邓超和孙俪

邓超和孙俪一直被公认为逗比夫妻，二人因为合作电视剧《幸福像花儿一样》日久生情，二人性格更是合得来，无论是在公开场合还是私下都像是一对活宝。 现在二人儿女成双，可谓是事业爱情双丰收。

第三对，徐峥和陶虹

电视剧《春光灿烂猪八戒》可谓是我们小时候最深的记忆了，不同于电视剧中，小龙女变成了泉眼永远离开了猪八戒，现实中的陶虹和徐峥假戏真做走到了一起。 二人结婚多年，陶虹主演的《小欢喜》热播时，徐峥更是狂撒狗粮称，“陶虹是大家的陶虹，我是陶虹的私有财产”，感情甜蜜爆表。

第四对，陈晓和陈妍希

“双陈夫妇”大婚时的“婚纱吻”，真是迷倒了万千少女，一度成为偶像剧的教材，二人因为《神雕侠侣》相识相爱，走到现实成为真正的“神仙眷侣”！ 在节目中中提起老公陈晓，陈妍希满眼发光难掩幸福，后来他们的儿子小星星出生，取名为陈睦辰（谐音陈慕陈），更像是陈晓对陈妍希爱的见证。

在娱乐圈假戏真做的明星不在少数，有的恩爱过后选择分手，有的则修成正果，羡煞旁人，上面这些假戏真做修成正果的明星夫妻们，不知道你最喜欢其中哪对呢？

二、武夷山市闽岩生态茶叶文化有限公司怎么样？

武夷山市闽岩生态茶叶文化有限公司是注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于武夷山市山禾城武夷大道20-9。

武夷山市闽岩生态茶叶文化有限公司的统一社会信用代码/注册号是91350782MA3481JN1E，企业法人华绪斌，目前企业处于开业状态。

武夷山市闽岩生态茶叶文化有限公司的经营范围是：茶文化传播；批发兼零售预包装食品（含茶叶）兼散装食品（含茶叶），茶具、旅游工艺品销售；茶叶种植；茶园观光。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。

通过爱企查查看武夷山市闽岩生态茶叶文化有限公司更多信息和资讯。

三、武夷山九思茶文化生态有限公司怎么样？

武夷山九思茶文化生态有限公司是注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于武夷山市茶场新区178号。

武夷山九思茶文化生态有限公司的统一社会信用代码/注册号是91350782MA345JCW3C，企业法人林秀国，目前企业处于开业状态。

武夷山九思茶文化生态有限公司的经营范围是：茶文化交流；批发兼零售预包装食品（含茶叶、酒、饮料）兼散装食品（含茶叶）；零售食用菌、干果、笋干、茶具。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。

通过爱企查查看武夷山九思茶文化生态有限公司更多信息和资讯。

四、茶文化的基本结构

中 国 茶 文 化 的 形 成

茶文化从广义上讲，分茶的自然科学和茶的人文科学两方面，是指人类社会历史实践过程中所创造的与茶有关的物质财富和精神财富的总和。从狭义上讲，着重于茶的人文科学，主要指茶对精神和社会的功能。由于茶的自然科学已形成独立的体系，因而，现在常讲的茶文化偏重于人文科学。

三国以前的茶文化启蒙

很多书籍把茶的发现时间定为公元前2737-2697年，其历史可推到三皇五帝。东汉华佗《食经》中：“苦茶久食，益意思”记录了茶的医学价值。西汉以将茶的产地县命名为“荼陵”，即湖南的茶陵。到三国魏代《广雅》中已最早记载了饼茶的制法和饮用：荆巴间采叶作饼，叶老者饼成，以米膏出之。茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。

晋代、南北朝茶文化的萌芽

随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶已经脱离作为一般形态的饮食走入文化圈，起着一定的精神、社会作用。

唐代茶文化的形成

780年陆羽著《茶经》，是唐代茶文化形成的标志。其概括了茶的自然和人文科学双重内容，探讨了饮茶艺术，把儒、道、佛三教融入饮茶中，首创中国茶道精神。以后又出现大量茶书、茶诗，有《茶述》、《煎茶水记》、《采茶记》、《十六汤品》等。唐代茶文化的形成与禅教的兴起有关，因茶有提神益思，生精止渴功能，故寺庙崇尚饮茶，在寺院周围植茶树，制定茶礼、设茶堂、选茶头，专呈茶事活动。在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼、文人茶道。

宋代茶文化的兴盛

宋代茶业已有很大发展，推动了茶叶文化的发展，在文人中出现了专业品茶社团，有官员组成的“汤社”、佛教徒的“千人社”等。宋太祖赵匡胤是位嗜茶之士，在宫庭中设立茶事机关，宫廷用茶已分等级。茶仪已成礼制，赐茶已成皇帝笼络大臣、眷怀亲族的重要手段，还赐给国外使节。至于下层社会，茶文化更是生机活泼，有人迁徙，邻里要“献茶”、有客来，要敬“元宝茶”，定婚时要“下茶”，结婚时要“定茶”，同房时要“合茶”。民间斗茶风起，带来了采制烹点的一系列变化。

明、清茶文化的普及

此时已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类，茶的饮用已改成“撮泡法”，明代不少文人雅士留有传世之作，如唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》，文徵明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》、《品茶图》等。茶类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的款式、质地、花纹千姿百态。到清朝茶叶出口已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗不计其数。

现代茶文化的发展

新中国成立后，我国茶叶从1949的年产7500T发展到1998年的60余万T。茶物质财富的大量增加为我国茶文化的发展提供了坚实的基础，1982年，在杭州成立了第一个以宏扬茶文化为宗旨的社会团体--“茶人之家”，1983年湖北成立“陆羽茶文化研究会”，1990年“中国茶人联谊会”在北京成立，1993年“中国国际茶文化研究会”在湖洲成立，1991年中国茶叶博物馆在杭州西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多。国际茶文化研讨会已开到第五界，吸引了日、韩、美、斯及港台地区纷纷参加。各省各市及主产茶县份份主办“茶叶节”，如福建武夷市的岩茶节、云南的普洱茶节，浙江新昌、泰顺、湖北英山、河南信阳的茶叶节不胜枚举。都以茶为载体，促进全面的经济贸易发展。