山里向茶 2023-08-31 编辑: admin 162阅读 栏目:普洱
“仓廪实而知礼节 衣食足而知荣辱 上服度则六亲固”
译文:只有当粮仓殷实时,(百姓才不会饥饿)才能明了礼仪节制;只有当衣物和食物丰足时,百姓才知道区分荣耀与耻辱;只有当朝廷内上行礼度时,六亲才能各得其所而感恩朝廷使之更加团结稳固。
仓廪:储藏米谷之所
知:晓得,明了; 使知道
服度:遵守礼法;一说,服御物有制度 服,行也
治理国家不要总是遵循同一个指导思想,要使国家发展繁荣就不能墨守成规。所以,商汤和周武王不因循古代的法度从而称王天下,夏桀和商纣不改变礼仪从而走向灭亡。反对古法而求变革的人,不能去否定他;因循古法不知变通的人,不值得称道。
其实,这首诗不是出自我国诗人之手,而是朝鲜三国时代(公元5世纪,相当于我国两晋南北朝时期)的高丽王为他爱人所写,曾入选韩国的中学中文教材。
这是一首咏物诗,与我国历史上大多数诗人所创作的咏物诗一样,通过借助和描写自然景物来展现和抒发作者思想、情感的一种表现手法。
公十四年,孔子五十六岁,由大司寇代理国相事务,面有喜色,门人说:“听说君子祸患降临不恐惧,福运到来不喜悦。”孔子说:“是有这样的话。但不是还有‘身居高位礼贤下士而自得其乐’的话吗?”于是诛杀鲁国扰乱政事的大夫少正卯。参预治理国政三个月,卖羊羔猪豚的不随意抬价;男女行路分道而走;遗留在路上的东西没人捡拾;从四方来到城邑的客人不必向官吏请求,全都给予接待,如同回到了家。
齐国人闻悉鲁国的情况后感到恐惧,说:“孔子当政的话,鲁国必然称霸,鲁国称霸而我齐国土地挨近它,我齐国的土地就会最先被兼并了。何不赶紧献送土地呢?”大夫黎鉏说:“请先尝试设法阻止孔子当政;如果没法阻止孔子当政再献送土地,难道算晚吗!”于是挑选齐国国中漂亮的女子八十人,全都穿上华丽服装而跳起《康乐》舞蹈,连同有花纹的马一百二十匹,馈赠给鲁国国君。齐人将盛装女乐、有纹骏马陈列在鲁国都城南面的高门外。季桓子换上平民服装前往观看多次,打算接受,就告诉鲁定公要外出巡回周游,终日前往观看,懒于处理政事。子路说,“您可以上路出走了。”孔子说:“鲁国现在将要举行郊祀,如果能将郊祀祭肉分送大夫的话,我就还可以留下。”季桓子结果接受了齐国的女乐,三天没有上朝听政;举行郊祀典礼后,又不向大夫分发祭肉。孔子于是上路,住宿在屯。大夫师己前来送行,说,“您可没有什么罪过。”孔子说:“我唱首歌可以吗?”接着唱道:“那妇人的口啊,可以让人出走;那妇人的话啊,可以叫人身死名败。悠闲自在啊,聊以消磨时光!”师己返回国都,季桓子问:“孔子说了什么?”师己将实情相告。季桓子喟然长叹说:“夫子因为那群女乐的缘故怪罪我啊!”
秋季,季桓子病重,坐在辇车上望见鲁都的城墙,深深地叹息道:“昔日这个国家将要振兴了,因为我得罪了孔子,所以不兴旺了。”
“千里送鹅毛,礼轻情意重” 源自明代杰出书画家、文学家,徐谓的《路史》:
据该书记载,唐朝的时候,云南有位姓缅的地方长官。他看到唐朝国势强大,便想跟唐朝建立友好关系。那么,派谁去充当使者呢?缅长官经过一番挑选,决定让他的族人缅伯高前往唐朝。因为这缅伯高不仅身体健壮,而且办事机敏。使者选定了,可是,送什么礼物作为贡品呢?缅长官又作难了:这大唐帝国幅员辽阔,资源丰富,金银财宝应有尽有,美女歌妓不绝于途。想来想去,缅长官觉得送只天鹅比较合适。这天鹅是当地的特产,“物以稀为贵嘛!”
就这样,缅伯高身背鹅笼,踏上了通往长安的征程。一路上,缅伯高风餐露宿,爬山涉水,历尽艰辛,终于来到了陕西境内的沔阳湖。就要到达长安了,缅伯高的心里特别高兴。他望着碧波荡漾的湖水,心想:眼看就到长安了,可这天鹅经过几个月的折腾,洁白的羽毛弄脏了,我何不给它洗个澡,干干净净地献给大唐帝王。想到这儿,他放下鹅笼,打开笼盖,抱出天鹅,准备给它洗洗干净。谁知,他刚把天鹅放入水中,天鹅就挣脱缅伯高的手,凌空而去。慌乱中,缅伯高仅抓住天鹅的一根羽毛。望着远去的天鹅,看着手中的鹅毛,缅伯高好沮丧:若是完不成任务,回去怎么向长官交待呢?他在湖边徘徊着,不知如何是好。突然,一个大胆的念头冒了出来,他收起那根鹅毛,又匆匆上路了。
到了京城长安,缅伯高拜见了大唐皇帝,把那根羽毛敬呈上去,并附了一首诗说:
将鹅贡唐朝,山高路远遥。
沔阳湖失鹅,哭倒地号号。
上复唐天子,可饶缅伯高?
礼轻情意重,千里送鹅毛。
帝王见了那根羽毛,又听了这首诗,笑了。不仅没责怪他,还夸他机智,并赏赐给他许多珍宝。从此以后,人们便用“千里送鹅毛”来比喻礼物虽轻,但情意深厚。
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