明代政治家诗人于谦曾经写过一首诗《石灰吟》这首诗表现高尚情操的诗句是

一、明代政治家诗人于谦曾经写过一首诗《石灰吟》这首诗表现高尚情操的诗句是

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。表现高尚情操的诗句应该是最后一句“要留清白在人间”，作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。全诗如下：

《石灰吟》

【明】于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。

二、这首完整的诗是什么？

陆游《临安春雨初霁》

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

三、这诗叫什么？？

高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪!（《将进酒》）

人生在世不称意 明朝散发弄扁舟（《行路难》

相思相见知何日 此时此夜难为情（《秋风词（三五七言）》

乃知兵者是凶器 （《战城南》）

拔剑四顾心茫然（《行路难》）

山从人面起，云傍马头生（《送友人下蜀》）

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情（《赠汪伦》）

事了拂衣去 深藏身与名（《侠客行》）

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（《早发白帝城》）

我歌月徘徊，我舞影凌乱。（《月下独酌》）

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海（《行路难》三首之一）

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！（《上李邕》）

俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽日月（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）

四、求李清照的一首词，顺带翻译和赏析，要简洁，谢谢！

玉楼春 ——红梅

红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍未？不知酝藉几多香，但见包藏无限意。

道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚。要来小酌便来休，未必明朝风不起。

这是一首被誉为“得此花之神”（《静志居诗话》）的咏梅佳作。落墨于梅，其主旨却又不尽然在于咏梅。李清照是最善于将深邃细腻、复杂难言的感情抒发寄寓于咏物的大家里手。这首词就是通过对红梅形神的描绘咏叹而抒发自己酝藉而复杂的感情的。

上片写红梅初放时的情态和神韵。一个“碎”字，写出了静中之动，有质感、有力度，使人仿佛看到了梅花破蕾乍放时令人销魂的一瞬。抓住这个破字，已是“得此花之神”的第一笔；在探梅活动中，对所探得花形、花貌采取虚写，而对所探得的花“香”与花“意”却采取实写的手法，这正是“得此花之神”的第二笔。因为梅花的色与貌终究是直观的、外在的美，是可以一目了然的，而它所酝藉的若续若断、沁人心脾的幽香与含而不露、韵味隽永的意蕴却是其深邃的内在美的流露。词人用“几多”、“无限”这种非定指的表示数量和范围的词极言梅花的“香”与“意”，更把对它的内在美的描绘和赞颂提升到了一个很高的境界。从而，由外及内，从形到神，层层深入地刻画了梅的形象。

下片写词人感时伤怀的愁情。词人由探花、度花、见花而爱花，由爱花而自然转入赞花，而“赞”恰是一种包含着丰富强烈主观色彩的心理活动的直剖与外化。“不知酝藉几多香，但见包藏无限意。”二句中已蕴蓄饱和着词人对美好人生的热爱与追求之情，一想到明朝风起后花事的残落景象，便顿生惜花之情，自然就联想到自己也曾象乍放的红梅那样新鲜娇艳，但韶光易逝，红颜易改，人世间多少无情风也会摧毁美好的青春。郁抑憔悴的词人从“春窗底”望去，那红梅开得正盛，由自己的青春流逝而想到梅花的命运，也会让流光带走红梅的青春韶华。那么，还是抓紧大好春光，饮酒赏梅吧！于是又转愁闷为自宽自慰，自邀自乐：“要来小酌便来休，未必明朝风不起。”结句看似浅直，实则内涵却十分深邃含蓄，它饱含着词人对梅花命运的深沉忧虑，也深藏着人世沧桑之感。这样含蓄的结句，更使全词的艺术形象收物我一体之妙。