50多岁丧偶该怎么做？
步骤1
养好身体，迎接新生活。人到五十了，身体开始走下坡路，现在没了另一半，不得不照顾自己，更要把身体锻炼好。
这个年纪，不要去做太剧烈的运动了，可以打打太极，养身养心。
步骤2
安排好日常生活，照顾好自己的一日三餐。除了日常饮食，还可以尝试一些新的美食制作，在美食中疗愈。还可以学习茶艺，在优美的音乐声音中泡一杯香茗，生活开始明亮起来。
步骤3
学一门才艺，在练习中去凝神，忘掉悲伤，还能提高自己的艺术修养。可以是学国画，也可以学一门乐器。
步骤4
走进大自然，去远足。感受大自然的鬼斧神工，也感受到自己那点悲伤不值一提。
步骤1
首先要走出悲痛，好好的生活。
步骤2
去跳广场舞。
步骤3
可以去风景好的地方看看。
怎样学习茶道
茶道，并不是说怎么泡茶，茶道首先的基础是心中有茶，且可以改变泡茶方式，根据茶性来泡茶，或者说说茶发挥至最佳境界的科学泡茶等，以下内容是学习的基础。
1、茶怎么来的？
2、绿茶、白茶、黄茶、乌龙茶、红茶、黑茶是如何演变过来的？怎样加工出来的？有什么流程和原理？
3、加工出来的茶叶如何鉴别其品质、等级、特性？
4、根据不同茶类、选择不同茶具、水的温度、浸泡的时间，让茶发挥至最高境界？泡出一壶好茶来。
5、茶叶如何卖？茶叶如何营销？如何开店？茶叶店、茶艺馆的经营管理。
6、茶叶店、茶楼、茶艺馆礼仪（包括坐、站、行走、微笑等）。
7、修心养性的三套泡茶流程展示，既许多人眼里的茶艺表演（A、绿茶茶艺表演；B、安溪铁观音茶艺表演；C、台湾十八道闻香杯茶艺表演；），另增加了当前较为流行的――干泡法，也称为行茶法。
心中有茶，倒茶成茶道；心中无茶，茶道成倒茶。
学习茶道已经没有像以前那么复杂了，唐朝的煎茶法，宋朝的点茶法，一切都过去了，因为，当时没有现在的炒青绿茶。
如果当代还是讲唐、宋的茶道，或模仿那个朝代的泡茶方式，我觉得非常的不应该，因为，我们已经不再可能回到那个年代了。
所有的一切关于茶道的都应该与进俱进，不应该总是谈什么“廉、美、和、敬 ”，和日本茶道、韩国茶礼了，我们改革开放许多的东西都是不断改变的。
许多朋友说日本茶道好，韩国茶礼好，我觉得这些都是和国家的发展变化是相关的，日本到现在还保留唐朝的煎茶法，我们的铁观音到了日本，日本国民都赞不绝口，你觉得日本茶道好吗？韩国非常少能喝到中国的名优茶，喝过的人都认为太棒了，你觉得她好吗？
我们的回答一味地摘抄一些书籍，真让人心痛，包括一些茶学专家和教授，书只是一个大概，现实生活中却出现很大的差距，学茶，也不再像茶学专家和教授说的――中国是茶的故乡，历史悠久、源远流长，博大精深。现在学起来，是非常容易了。
怎样学习茶道？这个问题让很多人疑惑，但许多人不明白，也不清楚就把各作者写的书籍搬出来，按班就绪，加以理解就认为自已已经了解了茶道或中国茶道了。
我们国人总喜欢说日本茶道源于中国，但我们的茶学专家和教授从来没有想到，世界一说茶道，第一印象是日本茶道，而不闻中国有茶道，这是我们国人的悲哀。
唐代陆羽提出的“精行俭德”为茶道，宋代徽宗赵佶提出“清和澹静”、明代喻政提出“淡远清真”。中国茶道传到日本，千利休提出了“和敬清寂”；传到韩国，韩国人提出了“和敬俭真”；传到新加坡，新加坡人提出了“和爱谦静”。中国当代茶学专家庄晓芳提出了“廉美和敬”。这些茶道四字令就是茶道、茶艺的核心。虽然都有时代性和地域性，但它的核心都是道德修养。
茶道以茶为核心，离开了茶，就不是茶道。不管是什么道，当代与以往说明时迁已经变了，且茶道和佛教大多显得消极、被动，无为。我想我们应该改变一下，更适合：“静、俭、谦、为”我们需要有所作为，喝茶为了修心、修心为了养性、养德等，但这一切为了作为，没有作为来世上就没有意义，连父母都会伤心的。
所以，中国茶道应该强调有所作为，而不应该一味地追求美，正如我们的茶道就被认为是小姑娘在茶艺表演，其实那哪里是茶艺表演，是泡茶流程展示而已，心中没有茶，哪来的艺术。不是每个会写毛笔字的小朋友都是书法家。
许多人说茶道，总是说陆羽，总是说日本茶道源于中国，我个人认为学茶道不需要总搬一些历史，因为，现在没有皇帝了，怎么有可能再来个陆羽，时代过去了就让它过去。
不管哪个年代，茶道既然是茶字开头，一定是要先了解茶、喜欢茶、珍惜茶，泡出泡好每壶好茶，而并非靠穿着道家或佛家的服饰在表演就是茶道，有道是：心中有茶，倒茶成茶道；心中无茶，茶道成倒茶；
先学茶，只有先学茶，才有“艺”的出现，也才有“道”的融合，否则，都是装神弄鬼，什么优雅？优雅并不是茶艺表演舞台上优雅，最重要的是生活中优雅，否则太过虚假、空洞、乏力。
学茶艺可以到专业的学校进行学习，有专业的茶艺教室，名师进行实操教学，学得水平不一样，学员在实操当中学习。