幸福的滋味是什么呢？
我们人生有五味：酸，甜，苦，辣，麻。
而我们的幸福的味道又是什么样子？亲爱的朋友，你们幸福吗？
你们的幸福的感觉又是什么？
是突如奇来的失而复得，还是蓦然回首间的灯火阑珊处，还是另人神往的梦想成为现实？
幸福就像杂味糖果，酸酸甜甜，甘甘苦苦，回味无穷，细嚼慢咽的体会与浓香漂移的甘甜。
幸福就像一种心情，就如一杯回味悠长的清茶，淡淡的，幽幽的，碧海连天，在水墨山水交错间，添加着不同的味道。
幸福就像一页白纸，无论你的画笔如何涂，如何素描，如何定位与着色，取光的亮度与画笔的心情，形成了一种意境相接的美感。
幸福就像一本书，书的封面是活着，书的内容是如何活得更充实与精彩。
幸福就像一首诗，诗的开头与结尾都写着这样一段文字：我是幸福的，所以你也是幸福的。
若你想要问我，幸福的滋味是什么？
我只是问你：你觉得自己活得幸福吗？你的幸福又是什么？我们生命存活的幸福价值与意义又在哪里？
假如你知道幸福的起源：来自于生活。
那么你一定知道，幸福的开始与完善，来源于你心灵的整合。
如果说幸福是我们梦境中的潘朵拉，那么我们的生活，就是我们幸福的发源地。
一个人的幸福与不幸没有潜规则，只有幸福的大小之分。
有时幸福仅仅把握在你自己手中。
你想获取幸福或者把握幸福，那请你珍惜你的生命与年华。
无论在岁月的轮回里，你受了多大的委屈，经历了多少沧桑与磨难？
我只想请你对自己说一句：我是幸福的。
那么你一定可以感受到幸福。
幸福的日子，属于我们每个人的每一天，每一秒。
幸福的内容永远大于形式。
我只想说，无论我们经历生活中的过程是幸福还是不幸。
我都希望大家都可以在晨风中，在绿油油的街道边，在熙熙攘攘的人群里，感受到幸福与温暖。
轻轻的仰起你的脸，紧紧握住彼此的手，让我们共同感受与拉近心与心之间的距离。
当你感受到迷茫彷徨，孤寂无助时，请把手放在自己的胸前。
默默的告诉自己：我是幸福的，你就可以感悟到幸福的滋味。
幸福，一个简简单单的词，却有着不同的意义。酸甜苦辣尽在其中。
无字天书有没有啊？
鬼谷子的师傅升仙而去时，曾留下一卷竹简，简上书“天书”二字。打开看时，从头至尾竟无一字，鬼谷子一时心中纳闷。与师父相依为命九年时光，感情日笃，今天师父突然离去，一时觉得无着无落，心中空空荡荡的，无心茶饭，钻进自己的洞室倒头便睡。可又如何睡得着，辗转反侧，老是想着那卷无字天书竹简，直折腾到黑，那竹简仍在眼前铺开卷起，卷起铺开，百思不得其解。索性爬将起来，点着松明火把，借着灯光一看，吓得他跳了起来，竹简上竟闪出道道金光，一行行蝌蚪文闪闪发光，鬼谷子叹道：“莫非这就是世传‘金书”’。
一时兴致倍增，一口气读将下去，从头至尾背之成诵。原来上面录着一部纵横家书，尽讲些捭阖、反应、内揵、抵巇、飞钳之术。共十三篇。
原文：奥若稽古圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以名命物；知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。
变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
夫贤、不肖；智、愚；勇、怯；仁、义；有差。乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。
审定有无，与其虚实，随其嗜欲以见其志意。微排其言而捭反之，以求其实，贵得其指。阖而捭之，以求其利。或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也。阖而闭之者，异其诚也。可与不可，审明其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志。即欲捭之，贵周；即欲阖之，贵密。周密之贵微，而与道相追。
捭之者，料其情也。阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
故捭者，或捭而出之，而捭而内之。阖者，或阖而取之，或阖而去之。捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物；纵横反出，反复反忤，必由此矣。
捭阖者，道之大化，说之变也。必豫审其变化。吉凶大命□焉。口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。故关之矣捭阖，制之以出入。
捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。
故言「长生」、「安乐」、「富贵」、「尊荣」、「显名」、「爱好」、「财利」、「得意」、「喜欲」，为『阳』，曰『始』。
故言「死亡」、「忧患」、「贫贱」、「苦辱」、「弃损」、「亡利」、「失意」、「有害」、「刑戮」、「诛罚」，为『阴』，曰『终』。
诸言法阳之类者，皆曰『始』；言善以始其事。诸言法阴之类者，皆曰『终』；言恶以终其谋。
捭阖之道，以阴阳试之。故与阳言者，依崇高。与阴言者，依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。
为小无内，为大无外；益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。
阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入；阳远终阴，阴极反阳。
第一篇大意是说：与人辩论，要先抑制一下对方的势头，诱使对手反驳，以试探对方实力。有时也可以信口开河，以让对方放松警惕，倾吐衷肠；有时专听对方陈说，以考察其诚意。要反驳别人就要抓牢证据，要不让人抓到证据，就要滴水不漏。对付对手有时要开放，有时要封锁，能把放开与封锁灵活运用就可以滔滔不绝，变化多端。只有这样才可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。
原文：以阳动者，德相生也。以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也。为万事之先，是谓圆方之门户。
相传三
这《俱仙决》是云河在仙界的蛮荒之地寻得的，传闻此口诀乃是《无字天书》中的一个残页。据说《无字天书》全篇无字，非有缘者不可阅知，而这《无字天书》的来历就更加传奇了。
相传《无字天书》乃是仙界的一位大罗金仙修士所创，这大罗金仙可是仙界的巅峰修士啊！他的东西谁不想得，这名修士在杀劫过后不幸陨落而亡，为了争夺这《无字天书》，仙界连年战火不断。
不过后来听说这名修士的后人为了躲避追杀，把这《无字天书》放在了人界，是真是假就不知道了，反正后来仙界是无人能够得之